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sábado, 13 de mayo de 2017

Presentemos bibliografía sobre ESTUDIOS Afrocolombianos. Día 13 mes afrocolombianidad

Por: Maura Nasly Mosquera Mosquera

Frente a la necesidad de recuperar la memoria histórica como pueblos afrocolombianos, acepté el desafío de realizar la presentación de referencias bibliográficas sobre los Estudios Afrocolombianos. Mi disposición surge del hecho de contar con numerosos textos en físico y digital, y les confieso que el texto impreso de Luis Fernando Botero Villegas (Pastoral Social – Misereor, primera edición 2005): “De negros a Afros Ley 70, Poder e Identidades Negras en el Pacífico Sur de Colombia”, así como “Gente negra en Colombia: Dinámicas sociopolíticas en Cali y el Pacífico” de Olivier Barbary y Fernando Urrea, son objeto de mi consulta permanente.

El punto de partida es la definición de Estudios Afrocolombianos. Al parecer este concepto tiene que ver con la investigación académica que se realiza. Es interesante destacar la mención que hace Eduardo Restrepo en la introducción al texto Estudios Afrolatinoamericanos: Posibles aportes desde los estudios culturales[1]:

“A propósito, Nina S. de Friedemann (1984), una de las figuras pioneras de estos
estudios, contaba que en el Instituto Colombiano de Antropología no faltaban
colegas que consideraban que el estudio de las poblaciones negras del país no
era antropología. Afirmaban que no podía ser antropología porque, en tal momento, para el grueso de los antropólogos del país la pertinencia disciplinaria estaba enmarcada en los pueblos indígenas”.

También señala que se puede evidenciar el interés sobre los estudios sobre poblaciones negras en el inusitado ímpetu desde principio de los años noventa, que cuenta con un indicador de consolidación en la compilación bibliográfica realizada con Axel Rojas.

Destaco en forma particular los estudios del Institut de Recherche pour le Développment IRD de Francia, cuyas investigaciones se inscriben en particular en las dinámicas sociales y demográficas (migración y movilidad, gestión del territorio, dinámicas urbanas), realizados por Odile Hoffmann, así como los libros y artículos de Carlos Efrén Agudelo es un  sociólogo colombiano, investigador del Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA), catedrático del Instituto de Altos Estudios de América Latina (IHEAL– Universidad La Sorbonne Nouvelle), es investigador asociado del Instituto de Investigaciones para el Desarrollo (IRD) y del Centro de Investigación y Documentación sobre América Latina (CREDAL).

Para el Grupo Estudios Afrocolombianos de la Universidad Nacional de Colombia GEA, liderado por el profesor Jaime Arocha, los intereses académicos son variados. El primero es el seguimiento de la africanía en Colombia mediante la indagación de la noción de sí mismos que los afrodescendientes han innovado partiendo de las memorias africanas. Un segundo interés académico es examinar la paradoja de exaltar el patrimonio inmaterial de los afrocolombianos al mismo tiempo someter a estos pueblos a la más profunda desposesión territorial concebible. Un tercer interés está orientado al análisis de los sistemas rituales fúnebres de las afrocolombias y a las estrategias organizativas y de resistencia de los pueblos afrodescendientes en contextos de violencia y modernización[2].

También en la misma universidad, Claudia Mosquera Rosero-Labbé es la directora del  Grupo de Investigación sobre Igualdad Racial, Diferencia Cultural, Conflictos ambientales, y Racismos en las Américas negras- Idcarán[3]-, que tiene como áreas de interés las siguientes: 1. Igualdad racial, diferencia cultural y política pública con perspectiva étnico-racial negra; 2. Saberes de intervención, de acción y epistemologías alternativas producidas por mujeres profesionales; 3. Justicia reparativa étnico-racial negra; 4. Los racismos institucional y cotidiano y la discriminación racial en el ámbito laboral y académico; 5. Programas de bienestar social y ciudadanía diferenciada étnico-racial negra y 6. Violencias y ciudadanías. El grupo reconoce de manera particular que las poblaciones negras, raizales y palenqueras en Colombia también conforman pueblos étnicos y por ello deben entenderse desde sus especificidades culturales, las cuales contienen tanto memorias africanas, diálogos, interrelaciones y conflictos culturales con pueblos indígenas como relaciones de inclusión-exclusión con la sociedad blanco-mestiza colombiana. Uno de los integrantes de Idcarán, es Peter Wade, de quien destaco el texto “Definiendo la negridad en Colombia”.

“Rutas de Libertad 500 años de travesía” cuya edición general fue realizada por Roberto Burgos Cantor para el Ministerio de Cultura y la Pontificia Universidad Javeriana, en el marco del Bicentenario 1810-2010, que no se encuentra en versión digital, todavía aparece a disposición del público para su venta y en las bibliotecas públicas.

No se puede dejar de mencionar la investigación que realiza el Semillero de Abogados/as Afrocolombianos/as por los Derechos Humanos y contra la Discriminación es el programa de formación del Observatorio de Discriminación Racial[4]. Por medio de este programa, el ODR facilita cursos, talleres, programas de maestría para sus integrantes. A su vez, este es un espacio para fortalecer alianzas y colaboraciones entre jóvenes defensores de la justicia racial en Colombia. El equipo del Semillero creó el blog Letra Prieta, un espacio de análisis y crítica sobre las distintas manifestaciones del racismo y formas para combatirlas.

Invitación especial se hace a la revisión de la bibliografía disponible sobre comunidades negras y Pacífico en la Red de Bibliotecas del Banco de la República y que revisen el link de Drive en que les compartimos estos textos, entre otros.

https://drive.google.com/drive/folders/0B_0YbrFAcvk3aU5HcDh3a2FKTXc
  

[4] http://www.odracial.org/#!/semillero

ALGUNOS CENTROS DE ESTUDIOS CON ÉNFASIS EN ASUNTOS AFRO:
Centros de Estudios Población AfroColombiana
1. Centro de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas de la Universidad del Valle, CIDSE
2. Centro de Estudios Políticos y Sociales del Pueblo Afrocolombiano CEPSAFRO
http://centrodeestudiospoliticos.blogspot.com.co/
3. Centro de Estudios Sociales, Estudios Afrocolombianos Universidad Nacional
http://www.unal.edu.co/…/inde…/component/content/article/212
4. Centro Afro Universidad Tecnológica del Chocó UTCH
https://www.utch.edu.co/…/centros-investigacion-viceinvesti…
5. Colectivo de Estudios Afrocolombianos Universidad Santiago de Cali USC
http://ceafrounisantiago.blogspot.com.co/p/afrodescendiente…
6. Centro de Estudios Afrodiaspóricos de la Universidad Icesi CEAF
http://www.icesi.edu.co/ceaf/es/
7. Centro de Estudios e Investigaciones Sociales Afro CEISAFROCOL (Medellin, Director: Jose Eulicer Mosquera Renteria)
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viernes, 12 de mayo de 2017

Jornada de lectura: LITERATURA AFROCOLOMBIANA. Día 12 MES AFROCOLOMBIANIDAD

Algunos libros digitales de la literatura afrocolombiana que nos permiten conocer y deleitarnos con este estilo particular de nuestros hombres y mujeres escritores que al pasar los años se han ido difundiendo gracias al compromiso del Ministerio de Cultura Colombiano. Faltan muchos, pero para iniciar este ejercicio presentamos algunas obras que han marcado la historia de neustro pais.
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Cimarrn_en_la_lluvia_y_jornadas_del_Tahr.pdf

CUENTOS ESCOGIDOS, Oscar Collazos
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Cuentos_escogidos_19642006.pdf

EVANGELIOS DEL HOMBRE Y DEL PAISAJE. HUMANOLITORAL, Helcías Martán Góngora
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Evangelios_del_hombre_y_del_paisaje_Humano_litoral.pdf

LAS ESTRELLAS SON NEGRAS, Arnoldo Palacios
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Las_estrellas_son_negras.pdf

SOBRE NUPCIAS Y AUSENCIAS: Y OTROS CUENTOS, LenitoRobinson-Bent
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Sobre_nupcias_y_ausencias_y_otros_cuentos.pdf

VIVAN LOS COMPAÑEROS: CUENTOS COMPLETOS, CarlosArturo Truque
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Vivan_los_compaeros_cuentos_completos.pdf

TAMBORES EN LA NOCHE: poesía, Jorge Artel
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Tambores_en_la_noche_poesa.pdf

LA BRUJA DE LAS MINAS, Gregorio Sánchez Mina
file:///C:/Users/TATA/Downloads/La_bruja_de_las_minas.pdf

ANTOLOGÍA INTIMA, Hugo Salazar Valdes 
file:///C:/Users/TATA/Downloads/Antologa_ntima.pdf

 MARY GRUESO ROMERO: su obra

ARTICULO:

Créditos:
Producción y edición: Ministerio de Cultura, 2010.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República, Ministerio de Cultura
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jueves, 11 de mayo de 2017

Hablemos de BOB MARLEY. Dia 11 MES DE LA AFROCOLOMBIANIDAD

Hoy 11 de mayo de 2017, 36 años de la muerte de BOB MARLEY. Lo recordamos como referente universal de la lucha como reivindicador de la causa negra.

Escrito por: Diana Salazar

“SI VIVES PARA TI VIVIRAS EN VANO, SI VIVES PARA LOS DEMÁS VOLVERÁS A VIVIR” Bob Marley. En una pequeña villa jamaiquina de nombre Nine Mile, St Ann un 6 de febrero de 1945, finalizando la segunda guerra mundial, en una ciudad que no brindaba oportunidades, solo trabajo en plantaciones de algodón, nace Robert Nesta Marley Booker, un joven jamaiquino con ascendencia británica quien más tarde gracias a su pasión por la música logra convertirse en uno de los iconos mundiales del reggae, género que lo llevo más tarde a convertirse en un símbolo de liderazgo y liberación social.

Hacia 1962 en medio de la independencia del pueblo Jamaiquino de Inglaterra, Marley incursiono en la música sin mucho éxito en su momento con temas poco sonados como “Judge Not” Y “One Cup of Coffe”, a mediados de 1966 y recién casado con Rita Anderson, es cuando su banda compuesta por él y dos colegas Bunny y Petter deciden llegar a la capital Kingston donde empieza sus primeros acercamientos con la cultura rastafari gracias a la visita del Emperador de Etiopía Haile Selassié quien en su momento reivindicaba e impulsaba el movimiento rastafari[1] en la isla en Marley y en su grupo quienes decidieron cambiar el nombre de su banda por ”The Wailers “, sin embargo el éxito todavía no rodeaba su carrera musical[2]

Solo hasta 1972 con ayuda de Chris Blackwell y su sello discográfico “Island” la banda graba “Catch Fire” álbum que les brinda reconocimiento y apertura internacional cambiando su nombre más tarde a “Bob Marley and The Wailers” dando así inicio a una gran gira por el Reino Unido y América, esta banda fue conformada por su hermano, su esposa y sus grandes amigos, su primer álbum fue “Natty Dread”.

Fue más tarde en 1973 cuando Marley empezó a luchar por la emancipación del pueblo negro y su regreso a Etiopía su influencia en temas sociales por medio de sus canciones creaba componentes políticos y culturales que daban sentido de identidad, de historia y unión entre su comunidad.
En 1976 su esposa, su manager y él fueron víctimas de un atentado de origen político en un esfuerzo por colaborar en la eliminación de la violencia existente entre dos facciones y abrir las puertas a la paz y la reconciliación a través de la música y sus conciertos donde reinterpretaba como líder social el sentido de justicia, derechos humanos y el respeto por la humanidad.

El estado permanente de transformación al que Marley quería llevar su pueblo se podía sentir en sus letras y en su forma de mover las masas sociales alrededor de temas relacionados con la transformación social, el rechazo al colonialismo y la autoemancipación, su influencia fue tan contundente que paso a ser considerado un profeta, posición que le dio la oportunidad de extender un mensaje pacífico y solidario en el planeta[3]
La influencia musical hizo tanto hincapié en la sociedad que hacia 1978 y después de un ambiente electoral sangriento los líderes de las dos facciones políticas opuestas de Jamaica propusieron a Marley un concierto para firmar una tregua, el concierto se tituló “One Love” y tuvo lugar el 22 de abril en el Estadio Nacional de Kingston al que asistieron el Primer Ministro Michael Manley del Partido Nacional del Pueblo y su principal opositor, Edward Seaga del Partido Laborista de Jamaica, el momento más emotivo del concierto fue cuando Marley persuade a los líderes opuestos a que se dé la mano diciendo:
 “…para que todo se vuelva realidad tenemos que estar juntos y a través del espíritu de la Majestad Imperial, el Emperador Haile Selassie I, vamos a invitar a algunos líderes a que se den la mano… para demostrarle al pueblo que lo aman de verdad, para mostrarle al pueblo que son más que brillantes y que todo está bien… ”[4]

Así pues, constituido como un líder social y un músico con rebeldía e inspiración para las masas sociales Marley representaba el poder del pos colonialismo en sus letras logrando captar la atención del público internacional al retar al statu quo y motivar al mundo, que para dicha época vivía el boom de los movimientos de descolonización.

Marley hace parte de los lideres precursores de la No Violencia en buscaba transformar a sus adversarios aun modo de vida donde los medios y los fines fueran inseparables ya que para la figura del Reggae su misión en la tierra era la búsqueda de la paz por medio de la música.
Para el año 1977 le fue encontrado un melanoma en el dedo gordo del pie derecho y hacia 1980 Bob se cayó mientras corría en el Central Park en Nueva York[5] los médicos le dicen que el cáncer ha llegado a sus pulmones y cerebro y le quedan un par de semanas de vida. A pesar de eso viajó para dar el que sería su último concierto en Pittsburgh.
Marley intentó buscar ayudar y viajó a Alemania, su enfermedad pareció estabilizarse durante ocho meses, pero desgraciadamente el 11 de mayo 1981, (hace ya 36 años) por la mañana, Bob muere a los 36 años acompañado por su familia, sus últimas palabras se las dirigió a su hijo Ziggy y fueron: “EL DINERO NO PUEDE COMPRAR LA VIDA”.


[1] 1 Movimiento Rastafari: El Movimiento de Rastafari es un movimiento religioso que surgió en Jamaica en los comienzos de los años 30 a partir de profecías Bíblicas de la supuesta divinidad de Haile Selassie, de las aspiraciones sociales y políticas de la comunidad negra y de las enseñanzas del publicista y organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey. Aunque la visión política y cultural de Garvey inspiraron a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta, él nunca se identificó a si mismo con el movimiento. Había cerca de 1.000.000 de Rastafaris en el mundo en el año 2000. De los Jamaicanos, un 60 por ciento aproximadamente se identifican a si mismos como Rastafaris. El Rastafarianismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permaneció durante un tiempo como un defensor de la supremacía negra. Hoy en día, sin embargo, se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo a través de la inmigración. http://blessedlove.blogdiario.com/1185997200/
[4] Osvaldo.com, la Noche que Bob Marley llamó a la paz

[5] http://www.radial314.com/bob-marley-lider-social-jamaiquino-e-icono-del-reggae/
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Hablemos del CHOCÓ Día 10. MES DE LA AFROCOLOMBIANIDAD

El departamento del Chocó se encuentra ubicado en la franja pacifico/norte del territorio colombiano, es el único departamento que tiene costas en el atlántico y pacifico. Fué creado como departamento mediante ley 13 del 3 de noviembre de 1947, gestión realizada por Diego Luis Córdoba Córdoba.
La población proyección DANE 2017: es de 510.076 habitantes, de los cuales 250.815 están en la cabecera, y 259.261 en el resto o zona rural. El 49,4 son hombres y el 50,6 mujeres (Censo DANE 2005).
Su capital Quibdó tiene 116.087 habitantes, El Departamento en conjunto tiene una población afro del 82,1%, población Indígena del 12,7% , y un 5,2 sin pertenencia étnica. (Dane:2005).
Total Municipios: 31
Gobernador actual: Jhoany Carlos Alberto Palacios Mosquera
Alcalde de Quibdó: Isaias Chalá Ibarguen
En 26 municipios se encuentra una población afro, que supera el 50%: Atrato (98,5%), El Cantón del San Pablo (96,2%), Condoto (95,6%), Quibdó (05,3%), Cértegui (95,3%), Sipí (94,8%), Nóvita (93,1%), Medio San Juan ((92,8%), Medio Atrato ((92,6%), Unión Panamericana ((92,3%), Río Iro (91,3%), Istmina (91,1%), Río Quito (90,2%), Acandí (87,2%), Bahía Solano (86,6%), Tadó (85,5%), Unguía (84,8%), Riosucio (81,1%), Medio Baudó (80,1%), Nuquí (77,5%), Lloró (73,6%), Belén de Bajirá* ((72,5%), Bajo Baudó (67,4%), Carmen del Darien (66,9%), Alto Baudo (60,9%), Bojaya (53,4%),
Los municipios con mayor población indígena son:
El Litoral del San Juan (60,7%), Bagadó (59,4%), Juradó (55,8%), Bojaya (46,4%), Alto Baudo (38,9), Bajo Baudó (32,5%).

Y A PROPÓSITO DEL PARO CÍVICO QUE HOY 10 DE MAYO SE REACTIVA, RECORDEMOS LOS ACUERDOS:
Acuerdos entre el Estado colombiano y el Comité Cívico Departamental por la Salvación y la Dignidad del Chocó. (leer todo el acuerdo)
1. GARANTIZAR LA CONSTRUCCIÓN DE VÍAS DE COMUNICACIÓN INTERNAS DEL CHOCÓ Y SUS CONEXIONES CON EL RESTO DEL PAÍS
2. INVERSIONES Y ADOPCIÓN DE MEDIDAS CONCERTADAS QUE GARANTICEN EL DERECHO FUNDAMENTAL A LA SALUD EN EL DEPARTAMENTO DEL CHOCÓ
3. ADOPTAR MEDIDAS QUE GARANTICEN LA INTEGRIDAD Y EL DOMINIO TERRITORIAL DEL CHOCÓ EN BELÉN DE BAJIRÁ. AJUSTADOS A LA LEY 13 DE 1947 Y LA DELIMITACIÓN CONTENIDA EN EL INFORME TÉCNICO DEL IGAC
4. INVERSIONES PARA LA EDUCACIÓN Y CULTURA, COMO BASE DEL DESARROLLO HUMANO DE LOS GRUPOS ÉTNICOS Y MESTIZOS HABITANTES DEL CHOCO
5. REINGENIERIA INSTITUCIONAL PARA EL DESARROLLO TERRITORIAL Y AUTONOMIA ADMINISTRATIVA DEL DEPARTAMENTO
6. SERVICIOS PÚBLICOS DOMICILIARIOS PARA CABECERAS MUNICIPALES Y PRINCIPALES ASENTAMIENTOS HUMANOS DEL DEPARTAMENTO.
7. FOMENTO Y CONSOLIDACION DE PROGRAMAS ESTATALES Y PRIVADOS PARA EL EMPLEO Y LAPRODUCTIVIDAD DEPARTAMENTAL CON ENFOQUE DIFERENCIAL ETNICO
8. INVERSIONES QUE GARANTICEN LA CULMINACION DURANTE EL AÑO 2016, DE TODA LA INFRAESTRUCTURA DEPORTIVA PREVISTA PARA LOS JUEGOS NACIONALES 2015
9. COMUNICACIÓN MASIVA Y CONECTIVIDAD DIGITAL PARA EL DESARROLLO SOCIAL.
10. FLEXIBILIZACION DE LAS POLITICAS PUBLICAS PARA PARA LA EJECUCION DE LAS AGENDAS ETNICAS SECTORIALES DE PAZ, DERECHOS HUMANOS, VICTIMAS, FRONTERAS, GENERO, MUJER, DISCAPACIDAD, INFANCIA, JUVENTUD, ADULTOS, DIVERSIDAD SEXUAL Y SEGURIDAD.

SECUESTRADOS
El Gobierno Nacional rechaza el secuestro del ex congresista Odín Sánchez Montes de Oca y el médico Édgar Torres Prestan y exige su liberación inmediata.

SEGURIDAD
El Gobierno Nacional se compromete a agotar todos los esfuerzos para garantizar la seguridad individual y comunitaria de los habitantes del Chocó.

MESA PERMANENTE PARA EL FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL INTEGRAL DEL DEPARTAMENTO DEL CHOCÓ.
El Ministerio del Interior se compromete a formalizar una Mesa Permanente para el fortalecimiento institucional integral del departamento del Chocó, que se instalará el lunes 12 de septiembre en la ciudad de Bogotá.
Esta Mesa se integrará de la siguiente manera:
El Gobernador del Departamento que la presidirá,
2 alcaldes escogidos por ellos,
3 voceros del Comité Cívico por la Salvación y Dignidad del Chocó, de la Mesa 5
 3 voceros del Comité Cívico por la Salvación y Dignidad del Chocó, de la Mesa 10
1 representante de los Consejos Comunitarios,
1 representante de los cabildos indígenas
El Viceministro de Relaciones Políticas del Ministerio del Interior,
La Dirección del Departamento Administrativo de la Función Pública,
El Rector de la ESAP,
El Subdirector del DNP y
La Dirección de la DAF del Ministerio de Hacienda
El Coordinador del Plan Frontera para la Prosperidad PFP del Ministerio de Relaciones exteriores.
1 delegado del Ministerio del Postconflicto.
1 delegado del Ministerio del Medio Ambiente
1 delegado del ICBF
Director delegado de la Unidad de Víctimas
Director delegado de Restitución de Tierras
Esta Mesa abordará el tema de las políticas públicas con enfoque diferencial en términos de territorio, etnia y cultura, con los siguientes temas:
Víctimas del Conflicto
Decreto 4635
Inversiones del posconflicto en el Chocó
Caracterización de las comunidades negras en el Chocó
Política de DDHH para el departamento del chocó
Género, diversidad sexual, LGBTI, mujer y familia
Política pública de primera infancia, infancia y adolescencia y juventud
Discapacidad
“Estatuto de Excepción para el Desarrollo Integral del Chocó” en el marco del Posconflicto.
Reingeniería institucional.

ALGUNOS ILUSTRES HOMBRES Y MUJERES DEL DEPARTAMENTO DEL CHOCO:
ELISEO ARANGO
CARLOS HOLGIN MALLARINO
Gloria Martínez “Goyo”, Carlos Valencia “Tostao”, Miguel Martínez “Slow”: CHOCQUIBTOWN
http://afrocolombianosvisibles.blogspot.com.co/…/chocquibto…
ALEXIS LOZANO (Guáyacan Orquesta)

CONSEJOS COMUNITARIOS CHOCO CON TITULO COLECTIVO
ÁREA - Hectáreas tituladas m2
1. Consejo Comunitario de Chicao/ 18.026,1000
2. Consejo Comunitario de La Madre/ 8.231,4530
3. Consejo Comunitario de Clavellino/ 3.709,0000
4. Consejo Comunitario de La Nueva/ 12.738,3660
5. Consejo Comunitario de Bocas de Taparal/ 9.494,1675
6. Consejo Comunitario de Dos Bocas/ 8.734,8300
7. Consejo Comunitario Mayor del Medio Atrato ACIA/ 525.664,0458
8. Consejo Comunitario de San Francisco de Cugucho/ 8.773,7620
9. Consejo Comunitario de Villa Conto/ 29.026,1319
10. Consejo Comunitario de San Isidro/ 12.851,6400
11. Consejo Comunitario de Apartadó Buenavista/ 19.153,8400
12. Consejo Comunitario Río Cacarica/ 103.024,3202
13. Consejo Comunitario del Río Pepe/ 8.191,6290
14. Consejo Comunitario Villa María de Purrichá/ 24.411,0450
15. Consejo Comunitario de Bellavista Dubaza/ 2.515,1385
16. Consejo Comunitario de Puerto Echeverry/ 4.346,7572
17. Consejo Comunitario de La Cuenca del Río Salaquí/ 57.914,2375
18. Consejo Comunitario de La Cuenca del Río Quiparadó/ 28.156,4194
19. Consejo Comunitario de los Ríos La Larga y Tumaradó/ 107.064,1760
20. Consejo Comunitario del Río Domingodó/ 38.987,9685
21. Consejo Comunitario del Río Curvaradó/ 46.084,0050
22. Consejo Comunitario del Río Jiguamiandó/ 54.973,8368
23. Consejo Comunitario de Pedeguita y Mancilla/ 48.971,5850
24. Consejo Comunitario de Vígia de Curvaradó y Santa Rosa de Limón/ 33.908,7027
25. Consejo Comunitario del Río Montaño/ 25.005,5390
26. Consejo Comunitario de Turriquitadó/ 9.406,8580
27. Consejo Comunitario de La Grande/ 13.455,5254
28. Consejo Comunitario de Truando Medio/ 35.992,0518
29. Consejo Comunitario San Agustín de Terrón/ 16.852,3200
30. Consejo Comunitario del Río Pilizá/ 18.329,4900
31 Consejo Comunitario de San Andrés de Usaragá/ 13.060,1000
32 Consejo Comunitario de La Costa - CONCOSTA/ 73.033,6039
33 Consejo Comunitario de Pizarro/ 7.132,4922
34 Consejo Comunitario del Río Baudó ACABA/ 174.253,1434
35 Consejo Comunitario Mayor de Novita/ 117.647,4927
36 Consejo Comunitario Mayor del Cantón de San Pablo "ACISANP"/ 36.667,4807
37. Consejo Comunitario de Virudó/ 6.868,5536
38. Consejo Comunitario de Pavasa/ 7.435,9691
39. Consejo Comunitario de "ACADESAN"/ 683.591,3753
40. Consejo Comunitario de Cuevitas/ 17.283,2648
41. Consejo Comunitario de Cupica/ 39.003,8277
42. Consejo Comunitario de Paimadó 17.264,2898
43. Consejo Comunitario de Cértegui 25.275,0014
44. Consejo Comunitario Mayor del Alto San Juan "ASOCASAN"/ 54.517,4625
45. Consejo Comunitario Mayor de Unión Panamericana 15.123,5729
46. Consejo Comunitario de Istmina y Parte del Medio San Juan/ 42.028,7104
47. Consejo Comunitario Mayor del Municipio de Condoto e Iró/ 87.803,0167
48. Consejo Comunitario Mayor del Municipio de Juradó/ 27.118,5542
49. Consejo Comunitario General de la Costa Pacífica del Norte - los Delfines/ 67.327,4967
50. Consejo Comunitario General del Municipìo de Nuquí - Los Riscales/ 31.469,8720
51. Consejo Comunitario Mayor del Bajo Atrato/ 34.736,0501
52. Consejo Comunitario de Guayabal/ 2.771,0768
53. Consejo Comunitario de la Cuenca del Río Acandí Seco, el Cedro y Juancho/ 5.571,1496
54. Consejo Comunitario de la Cuenca del Río Acandí Zona Costera Norte/ 10.443,3116
55. Consejo Comunitario de la Cuenca del Río Tolo y Zona Costera Sur/ 13.465,5870
56. Consejo Comunitario de Casimiro/ 31,6447
57. SIVIRÙ/ 21.364,7496
58. CONSEJO COMUNITARIO MAYOR DE LA ORGANIZACIÓN CAMPESINA POPULAR DEL ALTO ATRATO - COCOMOPOCA/ 73.317,4938
Total hectáreas tituladas: 3.039.601,2844
Total familias beneficiadas: 31.556
Total personas beneficiadas: 169.763
Total comunidades beneficiadas: 683

Fuentes: 
Página web w
ww.choco.gov.co
Dane
IGAC
Página web: http://historiapersonajesafro.blogspot.com.co/
Página web: http://afrocolombianosvisibles.blogspot.com.co/


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miércoles, 10 de mayo de 2017

Hablemos de nuestras UNIVERSIDADES, Dia 9 MES DE LA AFROCOLOMBIANIDAD

Por: Licenia Salazar
Universidades con alta presencia de estudiantes afrocolombianos:
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL CHOCÓ UTCH
Inició con el nombre de Instituto politécnico universitario “Diego Luis Córdoba”, creado por la ley 38 de noviembre 18 de 1.968. Como universidad inicia en el año 1972. Su inspirador, curiosamente no fue ningún chocoano; fue el senador antioqueño Joaquín Estrada Monsalve, quien presentó ante el Congreso de la república el proyecto de acto legislativo que posteriormente se convirtió en ley de la república, al cual se sumaron algunos parlamentarios chocoanos, entre ellos Aureliano Perea Aluma y Ricardo Rodríguez Astié. La universidad cuenta con cinco facultades, a saber: Facultad de Artes y afines (1 programa: Arquitectura), Facultad de Ciencias de la educación ( 8 ) programas; Facultad de Ciencias Económicas, Administrativas y contables (4 programas); Facultad de Ciencias de la Salud, (1 programa, Enfermería); Facultad de Ciencias Sociales y Humanas (1 programa, Trabajo Social)¸ Facultad de Ciencias Naturales ( 1 programa, Biología); Facultad de Ciencias de Derecho y Ciencias Políticas (1 programa, derecho); Facultad de ingeniería (6 programas).
Además, ofrece 11 programas de postgrado entre propios y en convenio con otras instituciones; por igual ofrece cursos cortos y diplomados. Tiene, además, programas de intercambio educativo y cooperación con universidades del interior y de diferentes países de América, Europa. África y Asia, entre otros. La universidad ha dado un paso grande en lo tocante a reformas académica y administrativa, lo mismo que en el proceso de sistematización y conectividad para ensancharse y contemporizar con otras instituciones Colombia y el mundo. En esencia, la UTCH es centro de convergencia de eventos académicos y científicos y certámenes culturales. Tiene actualmente 9700 estudiantes.
www.utch.edu.co
Rector actual: EDUARDO GARCÍA VEGA,
Vicerrector: GILBERTO PANESSO ARANGO

UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI. USC
Es una corporación de carácter civil, privada, de utilidad común, sin ánimo de lucro, fundada en el año de 1958, con personería jurídica otorgada por el Ministerio de Justicia mediante la Resolución No. 2800 del 02 de septiembre de 1959 y reconocida como Universidad por el Decreto No. 1297 de 1964 emanado del Ministerio de Educación Nacional, con domicilio en la ciudad de Santiago de Cali, Departamento del Valle del Cauca. Tiene siete facultades, y 33 carreras.
www.usc.edu.co
Rector actual: CARLOS ANDRÉS PÉREZ GALINDO

UNIVERSIDAD DEL PACIFICO 
Es un ente Universitario autónomo creado por la Ley 65 de 1988, con personería jurídica y régimen especial. La Universidad tuvo su génesis en una iniciativa parlamentaria con base en veinte años de estudios sobre el modelo más apropiado para dotar a la región pacífica colombiana de un centro de educación superior, que forme profesionales del más alto nivel en disciplinas contextualizadas con la excepcional oferta de recursos que posee la región.
La Ley que creó la Universidad fue sometida al riguroso juicio de la academia a través de 22 de los más reconocidos expertos con que cuenta el sector educativo nacional a nivel superior, quienes elaboraron el Estudio de Factibilidad y Plan de Desarrollo de la institución (para 10 años), concordando plenamente con el esquema aprobado por el Congreso en la norma legal de creación, por las siguientes razones:
1. Es la primera vez que se crea una Universidad para desarrollar toda una región a través del conocimiento.
 2. Todos los programas son contextualizados a partir de los recursos que ofrece el pacífico y las necesidades que afrontan sus gentes (potencial hídrico, recursos pesqueros, marinos y de aguas interiores, recursos forestales, biodiversidad, situación estratégica privilegiada, potencial cultural, etc.).
 Programas: Agronomía del trópico Húmedo, Arquitectura, Sociología, Tecnología en Acuicultura, Tecnología en Informática.

 Pagina institucional: www.unipacifico.edu.co
Ley 65 de 1988
Rector actual: FÉLIX SUAREZ REYES

UNIVERSIDAD DEL VALLE UV
La Universidad fue creada por la Ordenanza #12 de 1945 (junio 11) de la Asamblea Departamental del Valle del Cauca, con el nombre de "Universidad Industrial del Valle del Cauca". Este nombre fue cambiado posteriormente (en 1954) por la Ordenanza #10 al que actualmente tiene: "Universidad del Valle".
La Universidad del Valle, como Universidad Pública, tiene como misión educar en el nivel superior, mediante la generación y difusión del conocimiento en los ámbitos de la ciencia, la cultura y el arte, la técnica, la tecnología y las humanidades, con autonomía y vocación de servicio social. Atendiendo a su carácter de institución estatal, asume compromisos indelegables con la construcción de una sociedad justa y democrática.
 Mediante Resolución No. 097 de octubre 16 de 2003 se creó la Condición de Excepción COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS para el ingreso a los Programas Académicos de Pregrado. ARTICULO 4º. A esta condición de excepción se le asigna un 4% del cupo establecido para cada Programa Académico. Estos cupos son adicionales al cupo fijado por el Programa Académico.
www.univalle.edu.co
Rector actual: EDGAR VARELA BARRIOS

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
La Universidad de Cartagena, presta sus servicios académicos de Educación Superior al Departamento de Bolivar, a la región Caribe y al país en sus instalaciones del Claustro de San Agustín, ubicado en el centro histórico; en el campus de la salud, en el barrio Zaragocilla y en su sede de Ciencias e Ingenierías y Ciencias Económicas en el llamado sector Piedra de Bolívar. Posee la Universidad una extensión con sede propia en el municipio de Magangué (sur del Departamento de Bolívar), y ejerce su presencia en el resto de la Costa Caribe Colombiana a través de convenios para desarrollar estudios de postgrado en Universidades de la región. La Universidad, está integrada por 25 unidades académicas así: diez Facultades, con 25 programas, más dos de educación a distancia. Siete centros, así: Centro de Investigaciones, Centro de Admisiones, de Registro y Control Académico, Centro de Informática, Centro de Postgrado y Relaciones Externas, Centro de Información y Documentación, Centro de Recursos Educativos y Telecomunicaciones; Centro de Capacitación y Asesoría Académica; dos secciones: la de Publicaciones y Audiovisuales, una coordinación y un instituto, el de Inmunología. A nivel de postgrado la institución ofrece 60 programas entre doctorados, maestrías y especializaciones. En la búsqueda continua del fortalecimiento de sus actividades de investigación y de extensión, la universidad establece vínculos con instituciones y organismos de carácter nacional e internacional, con quienes firma convenios de intercambio y de apoyo mutuo. En torno al progreso de sus actividades culturales, y deportivas la universidad cuenta con la Unidad Administrativa de Bienestar Universitario, quien es la encargada de habilitar los espacios necesarios para el sano esparcimiento y el disfrute de la vida en comunidad.
www.unicartagena.edu.co
Rector actual: EDGAR PARRA CHACON
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lunes, 8 de mayo de 2017

Hablemos de San Basilio de Palenque. Dia 8 MES DE LA AFROCOLOMBIANIDAD

Lo mínimo que tod@s deberíamos saber sobre San Basilio de Palenque: 
1. San Basilio es un Palenque fundado en el siglo XVII por un grupo de cimarrones que, bajo el comando de Domingo Bioho, también conocido con Benkos Bioho, huyeron para recuperar su libertad. Las hazañas de este insigne personaje le representaron posteriormente a San Basilio de Palenque el reconocimiento de su autonomía como pueblo de afrodescendientes por decreto de la Corona Española, convirtiéndose así en el PRIMER PUBELO LIBRE DE AMÉRICA .

 2. La palabra palenque hace referencia a las empalizadas levantadas por los esclavos negros fugitivos, durante la época colonial, para refugiarse de sus perseguidores.

 3. De todos los palenques que se erigieron durante aquellas épocas, solo el de San Basilio sobrevivió hasta nuestros días.

 4. San Basilio de Palenque, ubicado a 60 kms de Cartagena, es un corregimiento de Mahates, quien es uno de los 46 municipios del Departamento de Bolívar.

 5. San Basilio de Palenque cuenta con un número aproximado de 3500 habitantes, agrupados en 435 familias repartidas en 421 viviendas.

 6. ¿Por qué el nombre de San Basilio de Palenque? argumentan los abuelos que el pueblo no es del Santo sino su Santo Patrono es del pueblo.

 7. El 2 de noviembre de 2004 el Ministerio de Cultura de Colombia declaró el “Espacio Cultural del Palenque de San Basilio como Bien de Interés de Carácter Nacional".

 8. El 25 de noviembre de 2005 la Unesco proclamó el espacio cultural del Palenque de San Basilio como "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad".

 9. El Lumbalú es una ceremonia fúnebre, de origen africano, en la que se convoca a la comunidad mediante el toque del tambor pechiche. Después del pregón, los Palenqueros acompañan al difunto durante 9 días y 9 noches con cantos, bailes y lamentos que siguen la cadencia del tambor vamaró.

 10. La tradición oral se encuentra estrechamente ligada a la lengua palenquera. Se trata de la ÚNICA LENGUA CRIOLLA DE LAS AMÉRICAS que combina la base léxica del español con características morfo sintácticas de lenguas bantúes. Se trata de un particular creole que ha sido tildado de “español mal hablado” y que solo recientemente ha sido valorado por su riqueza cultural. La lengua palenquera es una lengua criolla creada a base del léxico del español con características morfosintácticas de las lenguas autóctonas del continente africano, sobre todo de la familia bantú. Los investigadores detectaron también que el léxico palenquero posee palabras provenientes de kikongo y kimbundu.
Este tipo de idiomas criollos se creó como respuesta a la imposibilidad de comunicación entre los europeos y los diferentes representantes del continente africano traídos a Suramérica y pertenecientes a diferentes familias lingüísticas .
18% (1390 personas) hablan bien la lengua
32,1% (2481) no la entiende ni la habla
24,9% la entiende, pero no la habla
24,3% la entiende y la habla solo un poco

 12. Cápsulas ETNOEDUCATIVAS:
a. Oscar Maturana habla de San Basilio de Palenque
https://www.youtube.com/watch?v=joGDDZmHEGA
b. Divalizeth Murillo
https://www.youtube.com/watch?v=RnFk5wIyuyQ
c. Tradiciones de San Basilio de Palenque Akiro Palacio
https://www.youtube.com/watch?v=YF2BMzfZkNw
d. Espacio cultural Palenque de San Basilio UNESCO
https://www.youtube.com/watch?v=Lh2Y_VnZ4hY

Fuente:
1. Hernando Salazar: http://sanbasiliodepalenque2.blogspot.com.co/
2. San Basilio de Palenque http://palenque2013.blogspot.com.co/
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