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sábado, 12 de septiembre de 2020

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. CECILIA LÓPEZ MONTAÑO

8. CECILIA LÓPEZ MONTAÑO. Economista, Política Liberal, Docente Universitaria, Senadora de la República 2006-2010, Embajadora en Países Bajos, ministra de Medio Ambiente, de Agricultura, directora de Planeación Nacional. Columnista en varios medios y comentarista en programas de opinión.

Artículo escrito por: LUCY NIETO DE SAMPER*
Cecilia es hija de payanés y de Cartagena. Nació en Bogotá y creció en Barranquilla, a donde viajó con su familia a capotear la ruina. "Mi padre, Carlos Arturo López, era importador y quebró el 9 de abril. Llegamos con una mano atrás y otra adelante, a comenzar de cero. Papá me enseñó a leer y a escribir y después fui ex alumna de muchos colegios, pues no me gustaba ninguno. Terminé en el Parrish. Entre tanto, papá se recuperaba. Introdujo la avicultura en la Costa y yo le ayudaba a vender pollos. Vendimos tantos, que nos corrieron". Estudiaba economía en Los Andes cuando se ennovió con su profesor Max Rodríguez. Se casó y viajaron a Nashville, donde él hizo un máster y ella tuvo a María Claudia. En Bogotá nació Carlos Alberto. Con todo y dos pequeños, Cecilia siguió estudiando. Años después se separó y arrancó a trabajar. Investigó, dictó clases, publicó libros. Hoy está casada con Jaime Obregón, relación que comenzó chateando. Prototipo de la mujer moderna, independiente, emprendedora, rebelde. Se destaca como investigadora, economista y alta funcionaria. En el gobierno Turbay trajinó en política social; en el de Betancur fue viceministra de Agricultura y trabajó por campesinos y cultivadores; en el de Barco, embajadora en Holanda y manejó temas delicados ante la Corte de La Haya; en el de Gaviria, dirigió el ISS, atacó la corrupción y politiquería y se agarra con el Presidente por la privatización de la seguridad social. Monta rancho aparte con su equipo y dirige un libro base para discutir La ley 100; con Samper fue ministra de Medio Ambiente; en Minagricultura se disgustó con el Presidente porque el Contrato Social Rural no funcionaba. Nombrada jefe de Planeación Nacional, está en su salsa. Analiza, evalúa gestiona y contribuye a privatizar las electrificadoras de la Costa. Hasta ahí llega como empleada pública. Tras un paréntesis en el exterior como consultora del BID, el Banco Mundial, el Cepal, le pica la política. Quiere lanzar ideas, participar en debates. La derrota el machismo. Para reponerse, funda Agenda Colombia, foro para debatir grandes temas con figuras internacionales. Pero empecinada, en política se abre paso a codazos. "Colombia ha progresado más en equidad de género: mujeres gerentes hay en bancos, empresas, institutos. Pero cuando se trata del poder político, es harina de otro costal", dice Cecilia. Y trabajo le costó ser precandidata del Partido Liberal. Lo logró, por no quedarse callada. Propone temas que a otros no les suenan. Pero se queja, pues ni la invitan, ni la consultan con la frecuencia con que lo hacen con otros precandidatos. Para desahogo y como sitio de reflexión sobre temas que le importan, su hija María Claudia le montó una página web www.cecilialopez.cree. Y cada semana opina. Echa contra la reelección; critica decisiones a su juicio equivocadas; lidera causas femeninas y apoya temas polémicos: derechos de los gay; aborto terapéutico; servicio militar femenino, incluidas las elites.
Actualmente continúa como Presidente y miembro fundador del Centro de Investigación Social y Económica CISOE, creado desde 2010. El CISOE, un centro pluralista y democrático, buscará visualizar cómo los países pueden llegar a unos acuerdos mínimos entre el Estado y la sociedad civil, para que no se sigan deteriorando los indicadores sociales como el desempleo, la desnutrición y la mortalidad materna, entre otros. El compromiso principal del CISOE es contribuir, desde lo académico, para que Colombia y otros países latinoamericanos dejen de ser la región más desigual del Planeta, en un contexto de un crecimiento alto y sostenible y con estrategias dirigidas a cumplir con los derechos económicos, sociales y culturales de toda la población.

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Desde lo pùblico se puede ejercer liderazgo con posturas claras, firmes encaminadas al bienestar general.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. AMALIA LU POSSO FIGUEROA

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. AMALIA LU POSSO FIGUEROA. E
scritora y poeta chocoana, además de Psicóloga. Amalia Lucía Posso Figueroa es su nombre real. Nació en Quibdó, Chocó, en 1947, lugar donde vivió hasta sus trece años. Hoy firma como Amalia Lú Posso Figueroa, pues en su infancia las nanas negras la llamaban “niña Amalia Lú”. Augusto Posso, su papá, trabajaba en el Banco de la República, y Maya Figueroa, su mamá, era la enfermera jefe del hospital San Francisco de Asís.
En su época las nanas tenían como principal tarea entretener a los niños mientras los padres iban a trabajar. Amalia tenía dos nanas y a cada una las identificaba por sus ritmos, “una tenía el ritmo en la voz contada, mientras la otra “tenía el ritmo en la voz cantada”, todo lo que contaba lo acompañaba cantando.
En su juventud ingresó a la Universidad Nacional de Bogotá a estudiar Psicología. Allí fue una aguerrida militante de las Juventudes Comunistas y se destacó como una líder estudiantil que hacía arenga pública y paraba el tránsito.
Amalia estuvo vinculada a la Universidad Nacional por casi 20 años, tiene dos hijos, Valentina Akerman arquitecta de la Universidad de los Andes, y Yohir Akerman Politólogo de la misma universidad, a quienes considera sus cómplices. Sólo hasta el día en que le regalaron un lápiz para delinearse las cejas volvieron los recuerdos de su infancia, entre ellos las historias que le contaban sus nanas. En adelante, Amalia comenzaría a escribir cuentos que reflejaban su gran admiración por la gente negra de la región donde creció, y que le ameritan un reconocimiento como escritora del Pacífico, reivindicadora de la cultura afrocolombiana en cada una de sus líneas.
En 1997 al cumplir sus 50 años decía: “Me siento muy liviana con los 50, la mayoría de mis amigas me regaña porque me dicen que al confesar mi edad delato la de ellas. No es que ahora sea especialmente feliz, toda mi vida la he pasado muy rico. Pero, debo reconocer que pasar de los cincuenta con las nalgas y las tetas en su sitio es casi una proeza que, tal vez, solamente las mujeres de raza negra, logramos. Me siento afortunada de contar con el gen negro en mi cuerpo, por lo que mi envejecimiento va a ser muy llevadero. De otro lado, haber encontrado la escritura es una suerte enorme y a la vez un compromiso para seguir desempolvando todas esas historias acumuladas.”
A mediados de 2001 la escritora había sido invitada por las universidades de Ithaca, en el estado de Nueva York y Denison, en Ohio, para dictar una serie de conferencias sobre su obra y su departamento natal, al regreso esperaba lanzar su libro “Vean vé, mis nanas negras” y preparaba otro trabajo del cual ya tenía el título, Los Figueroa, cuyo tema sería su familia materna.
Después del lanzamiento del libro la escritora presentó en el 2002 un montaje de su obra en el Festival Iberoamericano de Teatro y participó en la Feria del Libro de Bogotá. Estos sucesos marcaron el reconocimiento de su obra y le acreditaron reconocimiento como una escritora de obra externa a los encasillamientos de la literatura. Cuando su libro salió a la luz, muchos dijeron no creer que aquellos cuentos provinieran de la mente de una mujer estudiada, que se desempeñaba en el campo de la educación. Sus cuentos eran de una transparencia integra, contaba todo con un erotismo reinante en el aire, por esto algunos la tildaron de vulgar. Pero Amalia supo defenderse mostrando que de donde venía, para nada era un tabú morboso, más bien, ese universo sucedía dentro de la más cotidiana realidad en un espacio donde se acostumbraba a llamar cada cosa por su nombre. En adelante su libro ganaría más prestigio.
El 20 de mayo de 2003 empieza una gira por distintas ciudades de España, fue casi un mes de presentaciones, primero ofreció seis funciones en Madrid, luego participó en Huesca del Festival “Huesca es un cuento”. Después visitó otras ciudades como Barcelona y Zaragoza. Posteriormente participó en la Primera Feria del Pacífico Colombiano, realizada en Cali, Colombia.
Entre 2004 y 2006 participó como cuentera en varios eventos, como Ciudad Teatro y Abrapalabra de Bucaramanga. Al año siguiente participó con William Ospina en el Simposio Internacional de Contadores de Historias, que tuvo lugar en Río de Janeiro (Brasil).
La escritora chocoana participó como cuota de la cultura en las elecciones para el senado y sin hacer campaña política obtuvo 1798, votos producto de su contacto con la gente en sus presentaciones culturales. Aspiró al Senado por el Polo Democrático Alternativo y apoyó al precandidato presidencial Carlos Gaviria.
En el 2008 participó en la XIV Feria del Libro del Pacífico de la Universidad del Valle con un espectáculo oral, hizo parte del “Diálogo entre narradores del Caribe y del Pacífico” junto con personalidades como Roberto Burgos Cantor, Luis Rafael Sánchez, Julio Cesar Londoño, Fabio Martínez, Edgar Collazos y Nuria Amat. Para el 2009 en el VI Encuentro de Escritoras Colombianas, realizado en Cartagena, Amalia ofreció un recital de algunos de los cuentos de su libro vean vé, mis nanas negras.
En septiembre de 2017 en Bogota la Fundación Cultural Colombia Negra en el Encuentro Internacional de Expresión Negra 2017 le otorgó el Guachupe de Oro.
Actualmente vive de un lado a otro donde con su personalidad, glamour, entereza y carisma, nunca pasa desapercibida. Que grande eres
Amalialu Posso Figueroa
. Que orgullo de mujer.


EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:

Hacer lo que se quiere con pasión, amor e identidad.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. SANTA LAURA MONTOYA UPEGUI

6. SANTA LAURA MONTOYA UPEGUI.
Primera Santa colombiana. Por su tenacidad, perseverancia y entrega, la Madre Laura es considerada una mujer ejemplar, pues fue una líder en épocas en que las mujeres no tenían voz.
“La santa Laura Montoya fue un ejemplo de evangelización, primero como maestra y después como madre espiritual de los indígenas, a los que enseñó la esperanza, acogiéndolos con ese amor aprendido de Dios y llegando a ellos con una eficaz pedagogía de respetar su cultura y no se contraponía a ella”. – Palabras del papa Francisco durante la ceremonia de canonización.
Laura de Jesús Montoya Upegui es nacida en Jericó (Antioquia) el 26 de mayo de 1874, sintió desde pequeña una fuerte vocación de ayuda por los demás que la llevó a estudiar para ser maestra. Su gran legado incluye más de 21 libros y toda una vida entregada a la comunidad.
Fue maestra, misionera y escritora. En vida se dedicó a ayudar a los menos favorecidos y a la evangelización del catolicismo entre las comunidades indígenas. Falleció el 21 de octubre de 1949 en Medellín, representa los valores de la mujer colombiana y la tradición religiosa de la nación.
Vida y obra: el gran legado de la Madre Laura es su obra evangelizadora católica en el país y su papel como fundadora de la Congregación Misioneras de María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena.
Para 1973 fue decretada como Sierva de Dios por su gran vocación de servicio a la comunidad, y el 22 de enero de 1991 fue declarada como venerable por el papa Juan Pablo II en honor a la fe depositada por los feligreses que conocieron su obra.
El 25 de abril del 2004 fue reconocida como beata por el Sumo Pontífice, tras ser comprobado el milagro sobre la antioqueña Herminia González, quien se curó de un cáncer de cuello uterino después de encomendarse a ella.
El papa emérito Benedicto XVI aprobó la canonización luego de comprobarse el milagro realizado al médico antioqueño Carlos Eduardo Restrepo Garcés, que para el año 2005 sufrió una perforación en el esófago que estuvo a punto de quitarle la vida.
El papa Francisco la canoniza como Santa de Colombia el 12 de mayo de 2013.
Madre Laura hizo sus peregrinaciones a lomo de mula por los insondables caminos de Antioquia y, al momento de su muerte, en 1949, dejó expandida su congregación de misioneras en tres países, 90 casas misioneras y un total de 467 religiosas. (1)
En la actualidad, las misioneras lauritas –como las conocen– trabajan en 21 países de América, África y Europa.
Madre Laura Montoya es hija de su tiempo y quizá por eso desarrolló una obra titánica en las selvas colombianas; esto, a pesar de las muchas dificultades que encontró en su camino y de las restricciones que tenían las mujeres dentro de la Iglesia. (1)
Ser mujer y misionera no solo era novedoso: la forma como ella se lo propuso era inédito en el contexto hispanoamericano. Santa Laura es, por tanto, en el estricto sentido teológico, nuestra primera mujer-misionera. (1)

(1) Las facetas desconocidas de la santa colombiana Laura Montoya

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
La bondad, la tenacidad y la entrega son dones que hacen trascender.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. TERESA MARTINEZ DE VARELA

5. TERESA MARTINEZ DE VARELA.
Vida plena de realizaciones: polifacética y activista, madre, maestra, poetisa, institutora folclórica, novelista, musicóloga, dramaturga, declamadora, pintora, escritora, líder social, investigadora.
Nació en Quibdó el 1 de julio de 1913 y falleció el 16 de junio de 1998. Hija de Eladio Martínez Vélez: músico, ingeniero autodidacta de barcos para el río Atrato y gran empresario de aserradero (de madera); y su madre: Ana Teresa Arce Campaña. Contrajo matrimonio en Quibdó con: Pedro Varela Restrepo el 13 de marzo de 1967: comerciante antioqueño. Sus hijos: Eladio Enrique, Pedro Francisco, Jairo Varela (Q.E.P.D.), María, Norma Gloria y Martha Lucía. Cursó sus estudios primarios en el Colegio de la Presentación de Quibdó, secundarios en el Colegio Pió X en Cartagena y normal en la misma ciudad.
En su primera obra, la novela “Guerra y amor” sobre los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, publicada en 1947, muy originalmente como siempre doña Teresa hizo estampar en la primera pagina “¿Prólogo? mi libro Guerra y amor no tiene prólogo; el Génesis tampoco lo tuvo”.
En 1983 publicó el interesante y bien documentado libro “Mi Cristo negro” sobre la pena de muerte a Manuel Saturio Valencia, cuyo título se descompone así: “Mi” porque es su versión algo apasionada sobre el fusilamiento de Saturio. “Cristo” por como él fue calumniado, flagelado y sacrificado un viernes; “Negro” porque éste era el color de la piel de Manuel Saturio.
En 1987 aparece la biografía de Diego Luis Córdoba, y en 1992, con el patrocinio del Grupo Niche, “El Papi Gamín”. Como dramaturga ha escrito el “Nueve de abril”, “Las fuerzas armadas” y “La madre fósil", melodrama presentado en Quibdó. Y como si fuera poco, el tiempo le alcanzó para tomar los pinceles y producir al óleo cuadros sobre personajes y paisajes. Pero por encima de su grande y variada obra, estuvo su atrayente personalidad. Teresa Martínez fué mujer, dinámica, vital, locuaz, enérgica, emprendedora y hasta quejumbrosa, porque cuando en sus años de madurez veía las gavetas de su escritorio repletas de manuscritos y que nadie le apoyaba para publicarlos, decía que era una mujer incomprendida, tal vez por ser negra, pero que algún día le conferírian sus meritos.
En noviembre de 2009, su biógrafa Úrsula Mena de Lozano, con la colaboración de el Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacífico, la Gobernación de Chocó, la Alcaldía Municipal de Quibdó y la Universidad Tecnológica del Chocó, publico “En honor a la verdad”, biografía y compilación poética de esta gran intelectual quibdoseña. La biografía tiene 194 páginas y el compendio poético, 440, que incluye un particular glosario.

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Adelantada en el tiempo. Cuánto necesitamos mujeres como tù.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. DIANA URIBE FORERO

4. DIANA URIBE FORERO. Casada con Ricardo Espinosa (q.e.p.d.), viuda, mama de Santiago y Alejandra. Optimista por convicción. La contadora de historias. Diana Uribe es una historiadora colombiana, Filósofa de la Universidad de los Andes. Nace en Bogota en el año 1959. Su medio de comunicación es el audio. Durante más de 20 años ha trabajado en la radio y ahí, sentada frente a un micrófono, Diana ha logrado que millones de personas se interesen por pueblos antiguos, lugares lejanos, por fenómenos políticos y movimientos culturales.
Además de la historia del mundo, el show que hacía en Caracol Radio, Diana ha publicado varios libros que mezclan textos con grabaciones de audio.
Fue profesora en distintos Colegios de Bogotá y también docente universitaria. Reconocida en Septiembre del 2019 como Miembro Honorario de la Academia de Historia de Norte de Santander, Ganadora del premio online 2019 como influencer favorita en educación, en el 2016 fue galardonada con el Premio Distrital Benkos Biohó en conmemoración del día nacional de la Afrocolombianeidad, por su aporte a la movilización y reivindicación de los Derechos del pueblo negro afrocolombiano, estableciendo el hilo entre África y la cultura Africana en Colombia; en 2011 fue galardonada con los premios al mejor colombiano y al Gusi Peace Prize en Filipinas, por su trabajo de difusión de la tolerancia en la radio y En el 2002 fue ganadora del premio Simón Bolívar de periodismo por mejor emisión cultural en la radio.


EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Las formas, dan grandeza, Diana única en su estilo.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. MARIA TERESA ARIZABALETA DE GARCÍA

3. MARIA TERESA ARIZABALETA DE GARCÍA. Feminista, Pionera del voto en Colombia para las mujeres. La Casa de la Mujer la declarò como una de las líderes más influyentes del Siglo XX. Senadora entre abril y julio de 2001, en reemplazo de Piedad Córdoba.

Es una de los fundadores de la Unión de Ciudadanas de Colombia, la organización feminista que luchó por el voto de las mujeres, obtenido en el 1954. Es arquitecta de la Universidad del Valle, Técnica en Planeación, Administradora de Empresas. Nació en 1934 en Cali, casada con Daniel Garcia y madre de cuatro hijos.
Antes de ese inolvidable 1 de diciembre de 1957, Maria Teresa recorrió junto a Esmeralda Arboleda, Josefina Valencia y la señorita Matilde González Ramos, la directora del Colegio Gimnasio Femenino del Valle, casi todos los municipios del Valle del Cauca y muchas ciudades en Colombia dando a conocer el derecho de las mujeres.
Mujer libertaria, siempre firme, siempre Maria Teresa.
Defensora de la paz y del proceso de verdad, justicia y reparación.
Luchó por el derecho al voto femenino
Lideró la creación de las comisarías de familia
Exigió que la educación que se impartía fuera igual para hombres y mujeres,
Peleó para que en Colombia no se prorrogara el Frente Nacional, esa coalición política entre los partidos Liberal y Conservador.
María Teresa es la coordinadora en el Valle de la Ruta Pacífica, un movimiento feminista que trabaja, entre otros temas, por la salida negociada del conflicto armado y la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres.
ARTÍCULOS:
"Espero que las mujeres despierten": María T. Arizabaleta, decana del feminismo en Cali
Historia de la mujer que busca reconstruir la memoria de las víctimas del conflicto: https://www.elpais.com.co/cali/historia-de-la-mujer-que-busca-reconstruir-la-memoria-de-las-victimas-del-conflicto.html

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Permanecer vigente por tantos años es signo de grandeza. Gracias Maria Teresa.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. ZULIA MENA GARCIA

2. ZULIA MENA GARCIA.
La mejor manera de describir quien es Zulia Mena García, es como ACTIVISTA. Su rol como política lo ha ejercido desde muy temprana edad. Fue la primera Mujer negra, Representante a la Cámara por la Circunscripción Especial de las curules para Comunidades Afrodescendientes en el año 1994. Participó como comisionada Especial por el Chocó, en el desarrollo jurídico del Artículo transitorio 55 de la Constitución Nacional (febrero de 1992 a 27 de agosto de 1993).
Es Trabajadora Social, madre de una hija. Chocoana. Su esposo el historiador, profesor, investigador y escritor
Sergio Antonio Mosquera Mosquera
. Zulia es conferencista nacional e Internacional de asuntos afro y procesos organizativos. Cuando se habla de mujeres colombianas que han dejado huella, es necesario siempre poner su nombre como mujer y como mujer negra, al igual que el de Piedad Córdoba Ruiz la exsenadora y política liberal.
Zulia, ha sido Viceministra de Cultura entre 10 de marzo de 2016 y agosto 6 de 2018, Alcaldesa de Quibdó, (Chocó) 2012-2015, fue también antes de ser alcaldesa candidata a la Alcaldía de Quibdó en el año 2007. Asesora de procesos organizativos en el Medio Atrato. Maestra en la Escuela Primaria de la Comunidad Calle Quibdó: 1987- 1989. Cofundadora y representante legal de: ORGANIZACIÓN DE BARRIOS POPULARES Y COMUNIDADES CAMPESINAS DE LA COSTA PACIFICA CHOCOANA “OBAPOCH” 1988 – 1992.
De Zulia hay mucho por contar, pero este solo es una mención entre MUJERES COLOMBIANAS QUE INSPIRAN CONTINUAR LUCHANDO POR IDEALES POCO ACEPTADOS POR LA MAYORÍA.

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
La fuerza con la que hacemos las cosas, dan resultados que permiten trascender.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. YIRA CASTRO DE CEPEDA

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1. YIRA CASTRO DE CEPEDA ( 1942-1981)

Por: Renata Cabrales
“El marxismo- leninismo es la ciencia que muestra el verdadero camino que conduce a la liberación femenina y a la conquista de la plena igualdad de derechos. Ese camino es el mismo que debe recorrer la clase obrera y por lo tanto el puesto de la mujer está en el partido de clase del proletariado” Yira Castro.
Yira Castro también fue militante del PCC. Defensora acérrima de los derechos del proletariado y de la mujer.
Para quienes aún desconocen su papel de defensora de los derechos de la clase obrera y de la mujer, Yira Castro fue dirigente del Partido Comunista Colombiano. Siendo muy joven ingresó a la JUCO, donde llegó a ser una gran agitadora de las cusas revolucionarias y, por esta razón, fue detenida, por primera vez, a los 17 años. En vista de que su dedicación a la causa del pueblo se hace más intensa, sería detenida un par de veces más en el transcurso de su corta pero fructífera existencia, sin convertirse esto, en un osbtáculo para la persecución de sus objetivos. Más adelante se hizo miembro del Comité Regional de Bogotá y trabajó en la redacción de Semanario comunista Voz Proletaria, el cual funciona hoy bajo el nombre de Semanario Voz.
Hizo parte también del Círculo de periodistas de Bogotá. Siendo ya la esposa del entonces tambien miembro del PCC, Manuel Cepeda Vargas, por decisión del partido, viajan a Cuba y a Checoslovaquia, lo cual les permite conocer el socialismo más de cerca. Estando en la capital de Checoslovaquia, Yira Castro crea un periódico mural para América Latina. Luego de una productiva carrera en el PCC, es elegida, en 1980, al concejo de Bogotá. Labor que logra ejercer por corto tiempo debido a que, en medio de tantas luchas, hubo una que no logró vencer: la lucha contra la inevitable muerte . Yira Castro fallece en forma prematura, debido a una extraña enfermedad, el 9 de julio de 1981.
Es importante destacar su labor como organizadora de las masas populares, pero también su labor como defensora de los derechos de la mujer.
Este artículo ha sido pensado con el fin de homenajear su memoria e invitar a las mujeres colombianas comprometidas con la causa, a seguir adelante con la lucha por la igualdad de derechos y la emancipación femenina dentro de la sociedad que las oprime, teniendo en cuenta que la opresión de las mujeres es inherente a la existencia de la sociedad clasista.
Los reportajes que Yira Castro escribía para Voz proletaria, tenían como objetivo mostrar la realidad que enfrentaban a diario las mujeres de la clase obrera, a quienes consagró gran parte de su tiempo, luchando por su liberación y tratando siempre de encontrar una solución viable a su situación de mujeres víctmas de la discriminación y explotación propias del sistema capitalista. Al igual que Mary Wollstonecraft, esta luchadora por la liberación femenina, argumentaba que también las mujeres tienen derecho a la libertad.
Comprendia perfectamente esta mujer genial, que para conseguir la liberacion de la mujer había que apoyarse en las teorías de Lenin acerca de la liberación femenina y ponerlas en práctica. Y lo que Lenin propuso hace tiempo fue nada menos que “Con la liberación de la clase obrera y la eliminación de la explotación, se podrá obtener la liberación de la mujer, la igualdad y la plenitud de los derechos que únicamente se conquistaran en la lucha por los objetivos revolucionarios comunes”.
La labor de esta mujer con ideología marxista-leninista, es comparable a la de mujeres como Maria Cano, primera mujer líder política en Colombia, quien dirigió la lucha por los derechos civíles fundamentales de la población y por los derechos de los obreros. Quien participó, además, en la fundación del Partido Socialista Revolucionaria.
Desde Mary Wolstonecraff, Clara Zetkin, Simone Weil, Alexandra Kollantai, Rosa Luxemburgo, Simone de Beauvoir, hasta María Cano y Yira Castro de Cepeda, hacen parte de un armonioso conjunto de pensadoras de diferentes tendencias, pero todas motivadas por el deseo de liberación femenina y por la lucha por la igualdad de derechos de las mujeres dentro de la sociedad. Mujeres dedicadas a luchar por la emancipación de la mujer y de la clase obrera, tan consagradas a su causa que, algunas de ellas, Simone Weil, Rosa Luxemburgo, Yira Castro, murieron en esta lucha o a causa de ésta.
Yira Castro de Cepeda fue educadora, periodista, Concejal de Bogotá. Pero además, una esposa y una madre consagrada al hogar, “una mujer digna de seguir su ejemplo”, como afirma Cepeda Vargas, en la biografía que escribió poco tiempo después de que la inexorable muerte le arrancara de los brazos a su amada esposa.
Para homenajear a esta gran humanista colombiana en su aniversario de muerte, las personas agradecidas con su causa, enarbolamos hoy, su bandera de la alegría, mientras alimentamos a diario la esperanza de que nuestro pueblo, en algún momento, “creará otras Yiras”.
EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Ser fuerte en la vida es importante, pero hacerlo en tiempos de violencia, se hace trascendente.

Mujeres Que Me Inspiran

Inicio un nuevo proyecto denominado: MUJERES QUE ME INSPIRAN. He estudiado y seleccionado a 21 mujeres colombianas que me inspiran para, caminar, luchar, insistir, persistir y resistir. Son mujeres con las que me identifico con alguna de sus cualidades y hasta en sus errores siento que compartimos algunos.

Ellas son: 

martes, 7 de julio de 2020

Coronavirus en Colombia: cuatro meses del primer caso

Coronavirus en Colombia: 
cuatro meses del primer caso



COVID-19 EN EL PACÍFICO: "UN DETONANTE EN MEDIO DE UN DESASTRE CRÓNICO"

Leer Articulo: 


Carta abierta

Cinco recomendaciones con enfoque diferencial para el abordaje de la pandemia COVID-19 para municipios del litoral Pacífico colombiano (LPC)

Opinión pública, autoridades nacionales y locales, comunidades

Grupo interdisciplinario de respuesta a la COVID-19 LPC[1]

Introducción
Como ciudadanos hemos organizado un grupo de trabajo multidisciplinario, vinculando nuestras experticias en salud pública, psicología social y desarrollo territorial para plantear un escenario para el abordaje integral de la epidemia COVID-19 en el litoral Pacífico colombiano (LPC). Para este fin, se articulan nuestras diferentes experticias para recopilar posibles alternativas con la evidencia científica disponible con el seguimiento que le hemos hecho a entidades territoriales y a cientos de procesos sociales y comunitarios en las últimas semanas[2].
  
El LPC es una región crítica debido a sus indicadores de mayor pobreza, vulnerabilidad y violencia respecto al resto del país. Lo anterior se evidencia en (i) un sistema de salud en alto riesgo debido a la falta de pagos al personal médico por meses, escaso personal de salud, infraestructura insuficiente y falta de equipos y un bajo número de camas, entre otros; (ii) una institucionalidad débil que contrasta con una gran fuerza comunitaria, desde las iglesias, los colegios, las organizaciones sociales y culturales, que en diferentes momentos de la historia se ha organizado para exigir derechos y luchar por una meta común, los paros cívicos hace varios años fueron muestra de eso; (iii) servicios básicos insuficientes o inexistentes (e.g. sin sistemas de agua y alcantarillado, condiciones de vivienda precarias); (iv) una economía sustentada en la informalidad, el día a día y la subsistencia; y (v) la falta de conectividad. Todo esto hace necesario considerar cómo debería abordarse hacia adelante el manejo de la epidemia en el LPC.

Sabemos que la cuarentena es una medida provisional, la cual va a requerir de propuestas que garanticen la vida y respondan a las particularidades de esa Colombia de las periferias que podría verse ya no solo más empobrecida, sino que las alternativas nacionales que se adopten pueden no resultar las más adecuadas a las características locales.

La pandemia conlleva a un alto nivel de incertidumbre, particularmente acerca de las opciones de política que puedan mitigar sus efectos en la salud poblacional, minimizando los efectos sociales y económicos en una zona con alta vulnerabilidad. Frente a esto, la evidencia no solamente es insuficiente, sino que, además, proviene de contextos muy diferentes al colombiano (e.g., Europa) y aún más al que tienen las regiones más apartadas del país.



[1] Diego Iván Lucumí C. Médico, magíster en Salud Pública, PhD en Comportamientos en Salud y Educación para la Salud. Profesor de la Escuela de Gobierno Alberto Lleras Camargo, Universidad de los Andes.
Yenny Fernanda Guzmán Ruiz. Médica, profesional en Gobierno y Asuntos Públicos, Universidad de los Andes.
Andrea Noy Robayo. Estudiante de Gobierno y Asuntos Públicos de la Escuela de Gobierno, Universidad de Los Andes.
Johnattan García Ruiz. Abogado, magíster en Salud Pública. Profesor de la Facultad de Derecho, Universidad de los Andes.
María Cecilia Dedios. Psicóloga clínica, magíster en Ciencias Sociales, PhD en Psicología Social y Cultural. Profesora de la Escuela de Gobierno Alberto Lleras Camargo, Universidad de los Andes.
Andrés Vecino. Médico, magíster en Economía, PhD en Sistemas de Salud y Economía de la Salud. Investigador del Departamento de Salud Internacional, Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health.
Paula Moreno. Presidenta de Manos Visibles, exministra de Cultura.
[2]   Diálogo permanente con alcaldes y sus equipos en Buenaventura, Tumaco y Timbiquí. Contacto con cerca de 1000 líderes de la red de Manos Visibles, en su mayoría del Pacífico colombiano.

sábado, 6 de junio de 2020

domingo, 17 de mayo de 2020

Tengo un sueño

Por: @ LiceniaSalazar

El 2008 un año inolvidable por varios motivos, inició mi vida como Investigadora de Asuntos Afro, Barack Obama un 4 de noviembre fue elegido como el primer presidente afroamericano, lo que representó uno de los días más felices en mi vida y tercero, por mi condición de Consejera de Asuntos del Pacífico de la Gobernación del Valle del Cauca, donde logré relacionarme con cuanta persona pude, busque a funcionarios, activistas, líderes sociales afro, y así pude interactuar con muchas personas del entonces Movimiento Social Afrocolombiano MSA.

Tuve un sueño en ese entonces, un sueño qué como derecho personal decidí trabajar para lograrlo y no paré desde ese entonces hasta hoy.
Desarrollé acciones que pudieran llevarme algún día a participar activamente del MSA, espacio que la ley 70 de 1993 permitió reunir a las diferentes fuerzas e ideologías de los líderes y a todas las expresiones organizativas que a lo largo y ancho del país reivindicaban derechos integrales de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras.

El MSA como tal no tiene dueños, al movimiento pertenecemos  todas y todos quienes decidamos seguir el camino de reivindicación encaminado a proteger los derechos integrales de nuestras comunidades; el derecho a pertenecer a este movimiento es un derecho inherente a nuestra condición étnico-racial y es un derecho que unos pocos nos quieren arrebatar con la premura y con la insistencia de que sólo unos pocos tienen derecho a representarnos y a ser vistos como únicos liberadores de nuestras causas.

El MSA ha pasado de ser una gran esperanza reivindicatoria de derechos étnicos en los años 90 a una atomización en la década siguiente. Sonará presuntuoso para algunos, pero al iniciar el año 2020 un grupo de personas hemos decidido hacer el intento de convocar a todos los sectores, a los inolvidables protagonistas de la mayor conquista del pueblo negro, que fuera la ley 70, a activistas, políticos, estudiantes, mujeres, jóvenes, integrantes de los espacios de representación, empresarios, académicos, colectivos, para que entre todos nos re-pensemos frente a los nuevos retos que nos depara la vida y la pandemia del Coronavirus que nos llegó y reafirmó las carentes  condiciones de vida de nuestros pueblos negros, acompañada esta emergencia sanitaria de infraestructura hospitalaria deficiente, saneamiento básico precario, altos niveles de desempleo y la credibilidad de nuestros mandatarios literalmente quebrantada.

Se hace necesario deponer nuestras diferencias, solo por ellos, por nuestras comunidades, por los que nada tienen más que la esperanza de mejor futuro, con carencias evidentes y que en sus vidas sus esfuerzos no son suficientes para tener unos mínimos que les permita vivir con dignidad.

Desde el 27 de agosto de 1993 cuando en Quibdó (Chocó) se promulgó la ley de comunidades negras, se generó a lo largo y ancho del país una expectativa, las comunidades negras de Colombia eran reconocidos como grupo étnico, era reconocido el derecho a la propiedad colectiva, así mismo se establecieron mecanismos para la protección de la identidad cultural y el fomento de su desarrollo económico y social aún sin reglamentar. Pero estos hechos muestran que ese esfuerzo de hace 28 años debe ser superado en esta época donde hay muchos más y fuerzas más potentes para enfrentar el racismo de estado/institucional/estructural. 

Santiago de Cali, 17 de mayo de 2020. 

miércoles, 6 de mayo de 2020

Coronavirus en colombia, 2 meses de evolucion

En Colombia los casos de Coronavirus COVID-19 han evolucionado contrario a las proyecciones matemáticas realizadas al inicio de los primeros casos por varias autoridades academicas y cientificas. El primer caso se registro el 6 de marzo d 2020 y a sesenta dias de este primer día se registraron 8613 como se mostrara en las gráficas de la presentación. 

Esta presentacion muestra:
1. Número de casos en 60 días
2. Evolución de las decisiones tomadas por el Gobierno colombiano
3. Casos por día
4. Municipios con más de 50 casos de Covid-19 en Colombia
5. Departamentos del Pacífico colombiano con número de casos de Covid-19
6. Cuatro municipios del Pacífico colombiano con casos de Covid-19
7. Situación de Coronavirus en países del mundo con más de 100.000 casos
8. Situación de Coronavirus en países sudamericanos. 


 2 meses de evolucion de Covid-19 en Colombia

Dar clip en la imagen para ver presentación.