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sábado, 11 de septiembre de 2021

Participación Politica de Buenaventura en Congreso Colombia

 PRESENTACION: Participacion Politica de Buenaventura en elecciones a Congreso de Colombia


Esta presentación se realizo el miércoles 8 de septiembre de 2021 en el marco del primer Conversatorio Buenaventura Decide, hablemos de Democracia. Este conversatorio se realizo en el auditorio de Comfenalco, y conto con la participación de siete candidatos y candidatas al Congreso de Colombia 2022. 



lunes, 19 de julio de 2021

LIBRO: Cinco gritos en torno al paro nacional

Libro: Cinco gritos en torno al paro nacional.

Ver libro aqui: 

Por: Padre Venanzio Mwangi Munyiri IMC

INTRODUCCION

El siguiente documento es fruto de un acto de presencia, escucha y acompañamiento a las dinámicas del paro nacional, Colombia 2021 desde Puerto Resistencia Cali. A los pocos días del inicia del paro nacional convocado para el 28 de abril de 2021, Cali se convirtió en el epicentro del conflicto social y político más polémico en la historia reciente de Colombia y por supuesto uno más en el contexto continental, teniendo en cuenta los otros países que han tenido experiencias similares.

La cercanía geográfica al igual que la larga trayectoria de acompañamiento a la población afrodescendiente en el oriente de Cali me permitió acercarme y permanecer durante varios días en Puerto Resistencia (antiguo – Puerto Rellena) viviendo en carne propia las preocupaciones y las esperanzas de quienes de una u otra manera han hecho posible que Puerto Resistencia sea el foco de lectura de una problemática regional y nacional tanto en términos de “Protesta” como también en términos de “Propuesta”.

Esta mirada desde lo local, he querido trazar una ruta de reflexión denominada “Los cinco gritos en torno al Paro Nacional, Colombia 2021”. Los cinco gritos se condensan en las siguientes consignas: Reforma, Resistencia, Nos están matando, ¿Hasta cuándo? y, Acampar hasta que aclare. Con estas consignas pretendo interpretar los sentires, sabores y saberes de una realidad bastante compleja y en plena gestación lo cual significa las constataciones aquí consignadas no son más que insumos para una reflexión a posteriori una vez haya pasado la tormenta.

Lo cierto es que tenemos que seguirnos pensando no solo desde el momento presente sino desde lo que hemos sido y venimos siendo en un contexto tan diverso y complejo como es Abya Yala. Santiago de Cali se vuelve en este momento coyuntural en una clave interpretativa de esta realidad a nivel nacional y continental. Es imposible habitar en Cali sin que Cali termine habitando en uno. Ella como ciudad – región se ha convertido en sujeto social que interactúa con sus habitantes. Se hace sentir, escuchar y se deja moldear con el paso del tiempo, pero sin perder su identidad ancestral contactada por los ríos, las selvas, la memoria viva
de sus primeros habitantes y por supuesto de todas las personas que hoy hacemos de Santiago de Cali una “Colombia chiquita” donde se condensan a la vez el sufrimiento y la esperanza de una nación a la vez.

jueves, 27 de mayo de 2021

COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA

EL MOVIMIENTO SOCIAL AFROCOLOMBIANO como espacio integrador de las diversas expresiones organizativas y de personas del pueblo negro, afrodescendiente, raizal y palenquero, expresa su total respaldo y acompañamiento al Paro Nacional, a la Movilización Política y al Estallido Social que se inició el 28 de abril de 2021 en Colombia y que ha estado respaldado por los sectores de: Juventudes, Campesinado, Mujeres, Sindicatos, Pueblos Negros e Indígenas y demás sectores oprimidos de la sociedad.

Exigimos que el gobierno acelere el Dialogo y los acuerdos para poder resolver la crisis humanitaria, y las violaciones que se han hecho a la libre protesta y al ejercicio los derechos humanos como ciudadanos y ciudadanas.
Como pueblo negro, afrocolombiano palenquero y raizal, RESPALDAMOS las solicitudes que realizan tanto el comité nacional del paro como las personas que se encuentran en “La primera línea”, respaldando con sus vidas y sus cuerpos el clamor de justicia y de equidad social:

APOYAMOS AL COMITÉ DEL PARO PARA:
• Que cese de manera inmediata el uso desmedido y las agresiones y violaciones de los derechos humanos de la fuerza pública y el SMAD.
• Que se informe dónde están las personas desaparecidas desde el 28 de abril hasta el momento.
• Que cese la violencia sexual en el marco del Paro Nacional y se respete la vida y honra de todas las mujeres que participan en el estallido social.
• Que se Garantice la atención en la pandemia, medidas de bioseguridad y formalización laboral para los trabajadores del sector.
• Que se apruebe la Renta básica de un salario mínimo por seis meses para personas en condiciones de vulnerabilidad y moratoria en créditos hipotecarias, de consumo, y en el pago de servicios públicos durante cuatro meses.
• Que haya producción nacional, empleo con derechos, soberanía y seguridad alimentaria, condiciones favorables para los trabajadores y pensionados, subsidios a las PYMES por el valor total de las nóminas y primas.
• Que se Garantice la matricula cero en universidades públicas, subsidios para garantizar la continuidad en instituciones privadas, no retornos a clases presenciales sin las garantías de Bioseguridad
• Que se cumplan las Acciones que garanticen la plena vigencia de los derechos de las mujeres y de las diversidades sexuales, robustecer las acciones de prevención a las violencias basadas en género.
• Que se Deroguen los decretos de emergencia que han desmejoradas las condiciones de la vida económica y social. No privatización de la red de transportes de oleoductos de Ecopetrol.

COMO MOVIMIENTO SOCIAL EXIGIMOS AL GOBIERNO NACIONAL
1. Reinicio de Diálogos con el ELN y activación de los mismos con las disidencias de las FARC-EP Nueva Marquetalia y con todos los sectores políticos al margen de la ley, que permitan asumir una paz verdadera para Colombia.
2. Exigimos cumplimiento del Capítulo Étnico pactado en la Habana y que hace parte del Plan Marco de Implementación del Acuerdo Final de Paz.
3. Al Gobierno Nacional, Gobiernos Departamentales y Gobiernos Locales, que cumplan con todos los compromisos que, a través de Planes de Desarrollo, documentos Conpes, políticas sectoriales, departamentales, locales que se han firmado a lo largo de veinte años con las comunidades afrocolombianas. Igualmente cumplimiento de los acuerdos firmados con los Paros Cívicos de Buenaventura y Chocó en el 2017.
4. Política de emergencia de generación de ingresos con enfoque diferencial para jóvenes con un fuerte mecanismo de seguimiento y evaluación.
5. Se realice un nuevo censo poblacional para el pueblo afrocolombiano, negro, palenquero y raizal.
6. Terminar erradicaciones forzadas y aspersiones áreas con Glifosato, mientras se replantea la política antidrogas acorde con la realidad mundial e interés de salvar vidas en los territorios afectados en Colombia
7. La elaboración y puesta en marcha de la Política de combate a grupos criminales.
8. La elaboración y puesta en marcha de la Política de Reconciliación Nacional.

miércoles, 10 de febrero de 2021

LA GRAVE PROBLEMÁTICA DE INSEGURIDAD Y ORDEN PÚBLICO EN BUENAVENTURA.

Por: José Eulícer Mosquera Rentería. 

La grave problemática de inseguridad y orden público que viven Buenaventura, Quibdó, Tumaco, Guapi y otros municipios del pacífico colombiano, es resultado del desarrollo inequitativo del país, del abandono oficial a sus poblaciones, de la oscura alianza de gobiernos anteriores con grupos narcoparamilitares para imponer la privatización portuaria y el despojo de las tierras de bajamar y para megaproyectos por parte de inversionistas foráneos, de la corrupción y mediocridad de anteriores gobernantes locales. Todo lo cual ha confluido generándole las peores condiciones de vida a estos pueblos. 

Pobreza y Violencia En Buenaventura Es sabido que los diferentes gobiernos republicanos concentraron el desarrollo de Colombia en unas diez grandes ciudades del interior del país, de la más alta concentración de población euro-mestiza, absurdamente de espalda a sus dos grandes océanos y a sus zonas de frontera. Sumiendo en el abandono sobre todo a las comunidades afrodescendientes e indígenas, todo lo cual las ha llevado a acumular graves problemáticas socioeconómicas, signadas por la pobreza y la miseria. 

También son conocidas las alianzas de diferentes gobiernos con narcotraficantes y sus grupos paramilitares, que se fraguaron desde finales de los años de 1970 y se consolidaron en los años de 1980, alrededor de la financiación de campañas políticas y compromisos de exterminio de militantes de la izquierda, la insurgencia y la oposición en general, lo cual exacerbó la violencia y la violación de los derechos humanos en el país. 

Especialmente para imponer el neoliberalismo y sus privatizaciones de empresas estatales, en relación con Buenaventura, la privatización de su terminal marítimo y la toma de sus territorios de bajamar por parte de inversionistas foráneos, a través del desplazamiento forzado de sus habitantes, se envían grupos paramilitares desde el Cartel de Medellín y el Cartel del Valle del Cauca, quienes conjuntamente con la fuerza pública presente en el puerto, se dedican a realizar sus denominadas “campañas de limpieza social”, asesinando y desapareciendo a decenas de jóvenes, activistas y/o líderes de sindicatos, asociaciones y cooperativas de servicios portuarios que exigían contratación directa con el Estado y un espacio en el terminal marítimo. Al tiempo que el puerto se convertía en vía expedita para el narcotráfico y el tráfico de armas de los diferentes grupos armados. Como lo han venido declarando ante la justicia algunos de los excomandantes narcoparamilitares y lo denunciaron en su momento algunas organizaciones sociales y eclesiásticas de la localidad. 

Si bien estos grupos armados inicialmente llegaron integrados por tropas foráneas, pronto empezaron a reclutar a los jóvenes de la localidad que hubieran pagado servicio militar o que fueran ex policías. 

En relación con lo anterior, desde la Central Cooperativa del Pacífico, CECOOPAL, se le hizo peticiones al Gobierno Nacional para que se aumentara la participación del Municipio de Buenaventura en los aportes del puerto a la nación, del 20% al 60%, y que del 60% correspondiente al municipio, se destinara el 20% para un Fondo de Fomento Empresarial, para apoyar las iniciativas empresariales o emprendimientos de las gentes de la región, a objeto de ir generando oportunidades laborales para los jóvenes y un desarrollo local. Que, de lo contrario, con la privatización portuaria, la alta tecnificación y la prioridad del empleo de personal foráneo que se venía dando en el terminal marítimo, los jóvenes serían objetivo fácil para el reclutamiento por los diferentes grupos armados, y Buenaventura se convertiría en un municipio demasiado violento e invivible para las familias nativas. Lo manifestamos por escrito y a través de nuestro programa radial. 

Dijimos también, que Buenaventura al igual que los demás municipios del pacífico, necesitaban con urgencia de un Plan de Desarrollo Integral, porque más de dos siglos de abandono estatal no le habían permitido crear la infraestructura necesaria para un desarrollo empresarial importante y que le garantice condiciones de vida dignas a sus pobladores. Especialmente es inaceptable, que, con las grandes utilidades, de millones de dólares, que le produce el Terminal Marítimo de Buenaventura a la nación, este municipio, Distrito Especial, no cuente siquiera con un acueducto que le garantice agua potable las 24 horas a la totalidad de sus pobladores. 

Está demostrado que, para los pueblos del pacífico, dadas sus condiciones históricas de abandono estatal, no funcionan las soluciones parciales, ni “economías naranjas” ni nada parecido, se requieren planes integrales de desarrollo. Por ello desde el Movimiento Social Afrocolombiano, apoyado en la Ley 70 de 1993, se ha propuesto el Plan de Desarrollo Integral para Comunidades Negras, Afrocolombianas, Palenqueras y Raizales, que se ha formulado ya unas seis veces, pero no ha habido voluntad política de los gobiernos ni de las bancadas parlamentarias para su inclusión en los presupuestos nacionales. Vergonzosamente, ni siquiera las bancadas afrodescendientes han asumido responsabilidad con el mismo, para negociar y pelear su inclusión. 

Ligado a lo anterior, los pueblos del pacífico coyunturalmente y por separado realizan movilizaciones y paros cívicos exigiendo soluciones para problemas puntuales y, para lograr calmarlos o anestesiarlos, los gobiernos firman compromisos que no cumplen o cumplen muy parcialmente y a cuenta gotas, por lo cual esos problemas se continúan acumulando y agravando. 

Pero, por otra parte, hace presencia la corrupción y la mediocridad de gobernantes y funcionarios locales, al punto que los últimos cuatro alcaldes de Buenaventura han terminado envueltos en serios procesos judiciales y hasta encarcelados, junto con algunos de sus subalternos. Es indiscutible que si los recursos por conceptos de impuestos locales y transferencias de la nación se vinieran aplicando honesta y correctamente, la situación de los pobladores de esta municipalidad no estaría en el nivel de gravedad en que se encuentra. La mayoría de los gobernantes y sus funcionarios han llegado con la mentalidad de enriquecerse de la noche a la mañana con base en su apropiación de los recursos públicos, por ello no los manejan honesta y correctamente, ni proponen nada que pueda conducir a la construcción de mejores condiciones de vida para el pueblo bonaverense, y cuando aparece algún grupo del seno de la comunidad que con postura crítica propone algo bueno y positivo para esta, lo persiguen a muerte, como ocurrió con quienes presentamos las propuestas comentadas al comienzo de este escrito, desde la Central Cooperativa del Pacífico, porque lo ven como un estorbo para la cristalización de sus planes de indebido enriquecimiento personal.

Los jefes foráneos de los grupos narcoparamilitares se fueron desmovilizando mediante los acuerdos firmados con diferentes gobiernos, algunos extraditados a USA, pero quedaron grupos armados agazapados, integrados por personas ya acostumbradas a vivir de la extorción y el narcotráfico, mediante la violencia armada. Y según indicios policiales algunos de quienes pagaron penas en USA, últimamente regresaron reclamando sus antiguos feudos o dominios territoriales, las bandas se han dividido y su confrontación por el dominio territorial y el cobro de las denominadas “vacunas”, han dejado a los pobladores en medio de su fuego cruzado, obligándolos al desplazamiento. Aunque también se puede tratar de la continuidad del despojo de los territorios de bajamar. 

Se espera que el compañero Alcalde, Víctor Vidal, que salió del seno del Comité Cívico de Buenaventura, y su gabinete, marquen un nuevo rumbo para el pueblo bonaverense y para el pacífico, que no es fácil porque las problemáticas acumuladas son demasiado grandes y complejas. Pero a la vez, deben entender que la solución radical para las problemáticas de este Distrito Especial está en lograr la ejecución del Plan de Desarrollo Integral para las Comunidades Negras, Afrocolombianas, Palenqueras y Raizales, por lo cual deben aportar su cuota de esfuerzo para lograr que se incluya en el Presupuesto Nacional, porque en la medida que se centren en buscar solo soluciones para Buenaventura, corren el riesgo que el resto del pacífico se vuelque hacia ese municipio en la búsqueda de oportunidades y por tanto, las problemáticas sociales continúen creciéndose y complejizándose, lejos de solucionarse. Que los afrocolombianos nos salvamos unidos o nos terminaremos de hundir por separado. 

Azabache, febrero de 2021

martes, 20 de octubre de 2020

El Coronavirus Desde La Mirada De La Pastoral Afrocolombiana

Un balance social, político y pastoral de las implicaciones de la emergencia sanitaria por covid-19 que resalta la población negra en el área principal de la Arquidiócesis de Cali. 

Leer documento AQUI

Se presenta la situación estadística global de la pandemia con los países más afectados desde su inicio hasta septiembre de 2020. Se revisan las cifras de Colombia en sus divisiones administrativas, para luego analizar la situación de los municipios con mayor población afrodescendiente. Sus comunidades no la pasaron fácil en la pandemia. La Pastoral Afrocolombiana de la Arquidiócesis de Cali revisa las cifras de los municipios en los que hace presencia y en los que intervino para hacer frente a la crisis de forma solidaria y coordinada con otras instituciones. Actuó desde su pobreza, con su labor psicoespiritual y la comunicación virtual. Los medios digitales crecieron de forma notable y le permitieron continuar con su trabajo cultural y espiritual. Se finaliza con una visión crítica, desde la espiritualidad propia, inserta en la coyuntura internacional y regional, para proponer respuestas sencillas para lo que le espera al pueblo negro en la nueva normalidad.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. PIEDAD CORDOBA RUIZ

21. PIEDAD CORDOBA RUIZ
La política colombiana más reconocida.
La afrocolombiana más grande del siglo XX
La congresista, la senadora.
Reconocida como una de las políticas más importantes en el continente americano. Defensora de DD HH, la paz y de minorías étnicas y sexuales. Es la afrocolombiana que más ha permanecido en el Congreso colombiano. Cinco veces senadora, Representante a la Cámara, Concejal de Medellín, Diputada a la Asamblea de Antioquia. Abogada graduada en la Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín, Especialista en Opinión Pública y Mercadeo Político de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, Especialista en Derecho Organizacional y de Familia, Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín. Casada, separada madre de cuatro hijos, entre ellos el actual senador médico Psiquiatra Juan Luis Castro. Sus padres, el sociólogo Sabulon Córdoba y la Maestra Lia Ruiz. Sobrina de Diego Luis Córdoba.
Piedad fue secuestrada por 13 días por orden del paramilitar Carlos Castaño entre el 21 de mayo y el 3 de junio de 1999.
En 2012 fue reconocida como uno de los 10 intelectuales más influyentes de Iberoamérica 2012 por los lectores de la revista Foreign Policy.
En entrevista con Cicerón Flórez, Asesor Emérito del diario La Opinión:
Piedad ha expresado: “En el ejercicio electoral de la campaña a la Presidencia en 2018 comprendí que hacer política en este país para una mujer como yo, afro, luchadora incansable por la paz, es sumamente difícil, debido a problemas estructurales de participación y reconocimiento. Así mismo, la campaña de desprestigio de tantos años contra mí fue más fuerte, lo que implicó que esa campaña y no mi propuesta de país se impusiera. Esto cerró posibilidades de alianzas, reconocimiento y apoyo”.
Igualmente afirma: “Como mencioné antes, mi trabajo legislativo estuvo enfocado en trabajar por sectores vulnerables que antes no tenían acceso a derechos fundamentales que les correspondían por ser ciudadanos y ciudadanas colombianas. En ese sentido, formulé la ley que reglamenta la seguridad social para madres comunitarias. De igual forma, esta ley aporta a mejorar las condiciones de las comunidades negras, que se manifiesta en la Ley 70 de 1993. También presenté la Ley 294 de 1996 que se enfoca en sancionar la violencia intrafamiliar. Esta Ley permitirá la creación de la Dirección Nacional de Equidad para las Mujeres, incluida en la Ley 188 de 1995. Fui autora de la Ley 53 de 1998 que permitió la creación de la circunscripción especial para las comunidades negras en la Cámara de Representantes, en coherencia con el artículo 176 de la Constitución. De la misma manera estuve involucrada con el proyecto de Ley número 52 del 98 que sanciona con pena de prisión el delito de evasión tributaria. Promoví debates contra la corrupción durante el gobierno del presidente Pastrana que tuvieron amplia resonancia, como el que le hice a Fernando Londoño por las acciones de Invercolsa, por lo cual fue condenado a pagar. Otro debate fue a Álvaro Araujo por sus vínculos con el paramilitarismo. Eso me costó el secuestro, el exilio en Canadá y finalmente la inhabilidad que ilegalmente me impuso la Procuraduría”.
“A mí esa manera de entender la política no me interesa, ya que si algo comprendí en estos años fuera del escenario político es que resulta urgente hablar menos y hacer más. También que se necesitan mejores prácticas, alejadas de cálculos electorales”.
“Mi vida está enfocada en varios escenarios. Por una parte, disfrutar de mi familia, por otra, trabajar en mis negocios agrícolas y, compartir mi experiencia en diferentes eventos académicos nacionales e internacionales”.

(1) Diario La Opinión

VIDEOS:
Dias de Gloria con Piedad Córdoba Cordoba https://www.youtube.com/watch?v=2ZJA1nTYF28&t=28s
Piedad Córdoba en el Congreso de la Patria Internacional
Discurso Piedad Córdoba en 4to Congreso Liberal - 13 dic 09
Pelea de Piedad Cordoba en el Congreso
La nueva vida de Piedad Córdoba como disquera en los Llanos.

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
La afrocolombiana mas grande del siglo X

jueves, 15 de octubre de 2020

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN

20. EL GRUPO DE LAS NUEVE:  


CONSUELO CRUZ ARBOLEDA: Política y Activista

MARIA ISABEL URRUTIA OCORO: Política y Deportista. Ex

LILLYAN ROSERO GARCIA: Maestra y Cantautora

AURA DALIA CAICEDO: Activista, Maestra. Lideresa Social y Política del Movimiento Social Afrocolombiano. Defensora de Derechos Humanos con énfasis en las Mujeres. 

CASILDA CUNDUMI DEMBELEFue la verdadera libertadora de los negros del Valle del Cauca. Su perfil

ALEJANDRA BORRERO: Actriz y Activista Derechos de las Mujeres y Derechos de Comunidad LGTBI

MARY GRUESO ROMERO: Maestra, Poeta, Escritora, Investigadora, Narradora oral.

ROSARIO LOZANO PEÑA: Empresaria de la salud en Colombia. La salud Mental ha sido su apuesta. Su perfil 

MABEL TORRES TORRES: Docente Universitaria. Ministra de Ciencia Tecnología e Innovación de Colombia.

martes, 13 de octubre de 2020

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. JOHANA CAICEDO SINISTERRA

19. JOHANA CAICEDO SINISTERRA
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Mujer negra, activista, líder social, política, esposa de
Sami Arizabaleta
y madre de Johan, nacida en el municipio de Guapi (Cauca) en el año 1981 dentro de una extensa familia. Residente en la ciudad de Santiago de Cali desde el año 2004 cuando ingresa a la Universidad del Valle como estudiante y en donde se convierte en una destacada líder estudiantil. Inició su activismo político racial en pro de los Derechos Humanos. Su activa participación en diferentes espacios de debate y reflexión la llevan a ser Monitora de Investigación, y dentro del proceso de elección estudiantil; alcanzando una importante votación, es elegida para integrar del Consejo Académico de la Universidad del Valle entre los años 2008 al 2010.
Dentro de sus logros como Consejera Académica, se encuentra la excepción de matrícula financiera para las personas afrodescendientes, negras, raizales y palenqueras, que ingresan bajo la condición de Comunidad Afro (C.A) en pregrado. Su lucha por la ampliación del porcentaje de cupos de ingreso por la condición C.A. Acompañó además a estudiantes, docentes y administrativos en las propuestas de mejora de los planes de estudio y el clima de convivencia interna en la Universidad.
En la etapa inicial de su pregrado se vincula a la organización Cadhubev, Colectivo Afrodescendiente por los Derechos Humanos Benkos Vive, siendo inicialmente integrante, llegando a ser Coordinadora General entre los años 2004 y 2008. Johana llega a espacios importantes de reivindicación de Derechos e ingresa como Representante de los jóvenes afrodescendientes, negros, raizales y palenqueros del departamento del Valle del Cauca entre los años 2005 al 2007, que son becarios del Fondo Especial de Créditos Condonables Educativos de Comunidades Negras, organizado por el Ministerio del Interior y administrado por el Instituto Colombiano de Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el Exterior (ICETEX).
Después de su salida de Cadhubev, junto a otros compañeros crean la Fundación Afrodescendiente por las Diversidades Sociales y Sexuales– SOMOS IDENTIDAD- en 2009. Somos Identidad nace con tres ejes fundacionales: identidad étnico/racial, diversidad sexual y género/generación, a la vez que como plataforma social y comunitaria ha permitido que Johana represente a la comunidad negras en diferentes espacios.
Estando al frente de la fundación Somos Identidad, es electa como Representante en el eje de diversidad sexual de la Mesa Municipal de Mujeres de Cali, siendo definitiva su participación en la construcción del módulo de incidencia política de la escuela política de mujeres de la Mesa, Política transformando el poder desde la Diversidad 2011.
Siendo parte en ese momento del Movimiento Social y Político Poder Ciudadano, liderado por la Ex-senadora Piedad Córdoba, es delegada a participar como parte de la sociedad civil en los diálogos de Paz en la Habana, entre el gobierno colombiano y las FARC-EP en el año 2016, dejando sus aportes académicos y de activismo, que se encuentran en apartes del capítulo étnico, los apartados de género y diversidad sexual, incorporados al Acuerdo de Paz.
Se gradúa en el año 2013 como Profesional en Filosofía en la Universidad del Valle, continua su formación a nivel de posgrado graduándose en el año 2018 como Magister en Educación con Énfasis en Educación Popular y Desarrollo Comunitario en la misma universidad. Y, siendo fiel a su postulado de “educación para progresar” sin prisa, pero sin pausa en el año 2019 avanza como estudiante de Doctorado en Humanidades en la Universidad del Valle, universidad que ha sido definitiva para su crecimiento personal, profesional y de activismo.
Como profesional llega a la Alcaldía de Cali en el año 2016 como Contratista, prestando sus servicios en la Asesoría de Paz, donde lideró el Equipo Generación de ingresos y jóvenes en acción, continúa después en la Secretaria de Paz y Cultura Ciudadana, dentro de Subsecretaria de Derechos Humanos y Construcción de Paz, liderando el equipo de Prevención de las Vulneraciones y Promoción de los Derechos Humanos, donde lidera la creación de la ruta de atención a líderes y lideresas victimas de amenazas, coordina las acciones de lucha contra el delito de Trata de Personas, acompaña las acciones de conmemoración y visibilización de Desparecidos y organiza el primer evento de reconocimiento a Líderes y Lideresas de Derechos Humanos en el año 2018, fueron exitosas las campañas que diseño y lidero desde este cargo, tales como: “Todas y todos somos Defensores”,” De eso Tan Bueno No Dan Tanto” y “Bájate del mito ¡repórtalos ya!”.
Gracias al reconocimiento de su arduo trabajo en la Secretaría de Paz, sus capacidades académicas y su excelente hoja de vida, en agosto de 2019 el Alcalde de Cali, Maurice Armitage la designa como Subsecretaria de Equidad de Género, cargo que fue reconocido por la comunidad como merecido gracias a todo lo que Johana representa como mujer negra y lideresa en tantos ámbitos sociales.
Johana ha sido ponente invitada en seminarios, talleres y conversatorios, donde ha expuesto y generado debate en relación a los temas sobre la identidad étnica racial, el género, la diversidad sexual, los Derechos Humanos y temas coyunturales del país y la sociedad en general.
Participó como ponente Delegada Internacional en la Pre – cumbre mundial de afrodescendientes realizada en Panamá 2012, es cofundadora del Encuentro Nacional de Jóvenes y Estudiantes Afrocolombianos ENEUA, electa y participante de la organización Autoridad Nacional Negra, Palenquera y Raizal. ANAFRO, fue electa como delegada Nacional del Espacio de Consulta Previa de Medidas Legislativas y Administrativas que debate sobre todos los temas que tocan a la población negra, afrocolombiana, raizal y palenquera.
Su ultima gran participación fue como candidata para conformar la Comisión de la Verdad, donde quedó seleccionada entre las diez para ser entrevistadas. Fueron 80 personas que inicialmente presentaron sus hojas de vida.
Ha sido además objeto de reconocimientos y distinciones a su trabajo, tales como: Reconocimiento por parte de Asociación de Mujeres Afrocolombianas AMAFROCOL en Santiago de Cali; 2010. Merecedora de la Orden POLICARPA SALAVARRIETA, otorgada por el Congreso de la República por las acciones realizadas desde su trabajo comunitario y político, en mayo de 2013. Reconocimiento MUJER DE HONOR, otorgado en 2016 y Exaltación de HONOR DEL CONCEJO de Santiago Cali 2017.

MI RECONOCIMIENTO EN UNA FRASE:
La mujer que ha sido capaz de romper barreras impensables.

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. NATALIA PONCE DE LEON

18
. NATALIA PONCE DE LEON.
Desde cuando fué atacada con con ácido en cara y otras partes de su cuerpo el 27 de marzo de 2014, en Bogotá, Natalia se convirtió en el símbolo de la lucha de personas víctimas de ataques con agentes químicos.
Su vida cambió, de tal forma, que después de estar hospitalizada por semanas, se hizo necesario centrar la atención en su larga recuperación. Siempre al lado de su madre Julia Gutierrez, hermanos, familiares y amigos.
Natalia se fue transformando en un ser que asumió esta tragedia como algo que podría pasarle a cualquiera.
Transformada, meses después en una activista y conferencista internacional donde no pierde espacio para expresar cómo es posible superar adversidades que anteriormente se consideraban imposibles de asumir.
Estudió cuatro semestres de psicología, pero finalmente se graduó de medios audiovisuales en la Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano, se fue a Londres, donde vivió cinco años. Poco después de su regreso a Bogotá, sobrevivió a este brutal ataque con ácido perpetrado por una persona que actualmente está en la cárcel.
Un año después, del atentado, creó la fundación NATALIA PONCE DE LEON y desde ese momento empezó a convertirse en una líder global: en los últimos cinco años, la Fundación ha acompañado y hecho seguimiento a más de 70 sobrevivientes de quemaduras en Colombia para que el Estado no vulnere sus derechos de justicia, salud e inclusión social y laboral. (1)
Natalia nació en el año 1980, tiene dos hermanos y hasta enero de 2020, llevaba 37 cirugías, todas en el el Hospital Simón Bolívar de Bogotá.
GALARDONES RECIBIDOS:
2016: galardonada entre 100 Mujeres de la BBC con el premio "Outlook Inspirations"
2017: recibió Premio Internacional Mujeres con Coraje 2017.
La Ley de Víctimas de Ataques con Ácido, (ley 1773 de 2016) tipifica como delito autónomo esta conducta; endurece las sanciones a los agresores; y elimina beneficios, como la suspensión condicional de la ejecución de la pena
Fundación Natalia Ponce De Leon
(1) Revista Don Juan
NATALIA PONCE DE LEÓN: IMPARABLE
MI RECONOCIMIENTO EN UNA FRASE:
NATALIA "Invencible"

jueves, 8 de octubre de 2020

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. MARIA NELLY MURILLO HINESTROZA

17. MARIA NELLY MURILLO “Maestra Nelly” así se le llamaba y así vivió, como maestra, donde la educación fue un motor en su vida. Activista, lideresa social, defensora de los derechos de las comunidades negras-afrocolombianas-raizales-palenqueras.

Mujer de posiciones firmes donde como ponente nacional e internacional siempre fijó sus posiciones que muchos no compartieron, pero que hoy son vigentes por su profundidad.
Amó a sus hijos, por siempre y para siempre.
Amó lo que hacía, siempre con convicción y tenacidad.
Amó a sus amigas, siempre con orientaciones.
Difícilmente encontraremos una mujer con tanta fuerza y convicción en sus ideas. Nació el 28 de octubre de 1941 en Tadó (Chocó), y falleció en Bogotá el 22 de junio de 2020 posterior a accidente cerebrovascular.
Dedicada desde 1978 a la educación y a la gestación y participación en espacios donde el pueblo NEGRO fue siendo reconocido y aceptado para construir políticas públicas que favorecieran este grupo poblacional.
Se distinguió por su lucha por una educacion pertinente, por una agenda politica a largo plazo para el pueblo negro y por la reivindicación del término NEGRO como aceptación de un legado que debería siempre ponerse en primera línea rescatando no sólo la grandeza del mismo, más no la desconfiguracion que se ha hecho como factor excluyente.
"Sus debates al sistema escolar fueron iluminadores" como lo ha expresado el Grupo de Investigación sobre Igualdad Racial, Diferencia Cultural, Conflictos Ambientales y Racismos en América Latina.

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Mujer valiente, integra y coherente.

martes, 29 de septiembre de 2020

2️⃣1️⃣ MUJERES QUE ME INSPIRAN. JOHANA BAHAMÓN

16. JOHANA BAHAMÓN.
Gestora de segundas oportunidades para la población carcelaria y pospenada de Colombia. Actriz, empresaria, fundadora y presidente ejecutiva de la Fundación Acción Interna. Nombrada por el Ministerio de Justicia y del Derecho como Embajadora de Buena Voluntad para promover la resocialización y humanización del sistema penitenciario (2014).(1).
Johana nace en Cali en julio de 1982.Casada con Juan Manuel Salazar. Su familia está formada por Simón, hijo del primer matrimonio de ella con Andrés Cabas; Mía, la hija de Johana y Juan Manuel y Evelyn, la pequeña de una reclusa de la cárcel El Buen Pastor de quién tienen la custodia. (2)
En el año 2000 inició su carrera actoral. Luego de participar en 15 producciones y de su último protagónico en la serie “Tres Milagros”, se retiró de la actuación para dedicarse a trabajar en las cárceles. En el 2012 creó un grupo de teatro en la reclusión de mujeres El Buen Pastor de Bogotá, con el cual empezó su vinculación al sector carcelario. A la fecha ha trabajado en 31 cárceles de Colombia beneficiando a más de 30.000 personas privadas de la libertad.
En 2013 creó la Fundación Teatro Interno, hoy Fundación Acción Interna.Ha realizado I, II, III y IV Festival Nacional de Teatro Carcelario, con presentaciones extramuros para el público.
Organizadora del primer TEDx en una cárcel de América Latina (TEDx Buen Pastor: Cómo Convertir Errores en Oportunidades).
Miembro del Comité Dignidad Carcelaria, del Ministerio de Justicia y del Derecho (2013).
Co-fundadora de Casa Libertad, un espacio para atención al pospenado en alianza con el Ministerio de Justicia, INPEC y Colsubsidio.
Gestora y creadora del primer restaurante en el mundo abierto al público en una cárcel de mujeres, INTERNO.
Ha participado como conferencista en eventos internacionales del BID, en el Women´s Forum for Society and Economy en Deauville, Francia y Sao Pablo, Brazil; TEDx Mujeres Bogotá, Woman True North en México, Demand Solutions en Miami, Women Economic Forum Latinoamérica, McKenzie entre otros.
En 2017 inició su vinculación al sector penitenciario juvenil.
Distinciones y reconocimientos
✔️ Nominada como uno de los 30 Mejores Líderes de Colombia 2014, premio otorgado por la Revista Semana, Telefónica y la Fundación Liderazgo y Democracia; un reconocimiento para líderes públicos que hayan hecho avanzar la sociedad colombiana mediante un cambio positivo durante el periodo 2013-2014.
✔️ En 2015 fue destacada en “Mujeres que le aportan a Colombia” por la revista Semana.
✔️ En el 2017 fue nombrada embajadora de Reconciliación por la OEI y Reconciliación Colombia.
✔️ Ganadora del premio Emprendedor Social del año EY (Ernst & Young) 2017.
✔️ Premio Portafolio Aporte a la Comunidad 2017.
✔️ INTERNO es seleccionado por la revista TIME dentro de los 100 Mejores Lugares del Mundo 2018.
✔️ Mejor Empresaria en premios Politika 2018.
✔️ Seleccionada por la Fundación Obama para el encuentro con el expresidente Obama y diez jóvenes líderes emergentes de Colombia.
✔️ Condecoración “Premio Internacional de la Mujer 2019” creado por el Foro Internacional de Liderazgo, Cámara Nacional de la Mujer de Mexico y Organización Mundial de Líderes.“
✔️ Joven sobresaliente 2019” Cámara Junior de Colombia.
✔️ Premio “Líder Incluyente 2019” otorgado por la Fundación ANDI y USAID , por el desarrollo de estrategias de competitividad inclusivas para la población vulnerable.
✔️ Miembro Honorario Colegio de Abogados Penalistas de Colombia -marzo 2020.
✔️ Premio nacional “Mujer Cafam 2020“
✔️ Young Global Leader 2020 (YGL) of the World Economic Forum.
✔️ Ten Outstanding Young Person of the World – Toyp International 2020 (1).
(2) Revista Jet-Set.

EN UNA FRASE MI RECONOCIMIENTO:
Rompiendo PARADIGMAS se crece y se trasciende