Novela Curules afro versión 2018

El 11 de marzo de 2018, se realizaron elecciones al Congreso de Colombia y en particular las comunidades afrodescendientes participaron por las dos curules de la circunscripción especial de comunidades afro, definidas en el artículo 176 de la CPC y la ley 649 de 2001. 
Desde 1994 cuando las comunidades afro inician su participación por estas dos curules, siempre han sido cuestionadas, o bien porque se considera que los elegidos no son representantes legítimos, o bien porque se considera que en las elecciones participaron políticos tradicionales que no sentían los verdaderos problemas de los pueblos afro y que no serian capaces de defender lo esperado por todos. La máxima inconformidad se vivió en  las elecciones de marzo de 2014 cuando fueron elegidos Maria del Socorro Bustamante (q.e.p.d.) y Moisés Orozco, estas curules fueron demandadas para finalmente ejercer esta dignidad Vanessa Alexandra Mendoza quien solo había obtenido 563 votos y Alvaro Rosado integrante de la cuestionada organización Fundación Ébano de Colombia, Funeco, quien había obtenido la tercera votación. Ver: Documento Curules afro 2014.

Ahora bien, por las Curules afro, en las elecciones de marzo de 2018, se presentaron 111 candidatos en 42 listas. Fueron elegidos Jhon Arley Murillo Benítez (24.048 votos) avalado por el Consejo Comunitario Ancestral de Comunidades Negras Playa Renaciente y Hernán Banguero Andrade en lista cerrada donde obtuvo (25.428 votos) avalado por el Consejo Comunitario La Mamuncia [1]. Ver Documento: Resultados elecciones “Curules Afro” marzo de 2018.  

15 de julio de 2018. Mediante Resolución E-1513 de julio 15 de 2018 el Consejo Nacional Electoral decidió y declaró la elección de Jhon Arley Murillo y Hernán Banquero.

Octubre 11 de 2018: La Sección Quinta del Consejo de Estado admitió una de las demandas contra la elección de los congresistas Jhon Arley Murillo y Hernán Banguero. 

Hasta la fecha se conoce que han presentado demandas contra estas curules: Carlino Valencia, Mario Serrato y Gustavo Prado. 

19 de febrero de 2019. El Consejo Nacional Electoral otorga Personería Jurídica al Partido Renaciente mediante resolución No 575 del 19 de febrero de 2019.

El 14 de marzo de 2019 en la ciudad de Bogotá D.C. se realiza convención Nacional del Partido Colombia Renaciente en el Centro de Convenciones G 12, donde se aprobaron unas reformas estatutarias, entre ellas, cambio de nombre y cambio de logos del Partido; el consejo fundador decidió impugnar dicha convención y presentar recurso de reposición en contra de la misma. Ver acta de constitución 

 
Foto de portal La Silla Vacia 

JHON ARLEY MURILLO BENITEZ es elegido Presidente Partido Renaciente. Junta Directiva Nacional. Katty Lorena Angulo y Leonardo Márquez, asesora y Presidente del Consejo Comunitario Playa Renaciente, Clara López Obregón, directora Nacional de Todos Somos Colombia, Alfonso Prada, Alejandro Barreras, Diana Mendieta, Juan Pablo Castro.[2]

                                          Foto: El Tiempo
10 de mayo de 2019. La resolución No. 1692 de 2019 del CNE aprueba los cambios referidos en la convención del 14 de marzo de 2019.

15 de mayo de 2019: El Consejo Nacional Electoral otorga Personería Jurídica al Movimiento Alianza Democrática Afrocolombiana ADA, mediante resolución 1748 de mayo 15 de 2019, Representante Legal y Presidente: Paulino Riascos Riascos.  Página Partido ADA

30 de mayo de 2019: El Representante a la Camara Jhon Arley Murillo presenta: Impugnación de la Convención Nacional extraordinaria del Partido Renaciente llevada a cabo el día 14 de marzo de 2019, así como los actos de reforma estatutaria y nombramientos realizados dentro de la misma. Ver documento impugnación. 

17 de junio de 2019: Leonardo Marquez radica ante el Consejo Nacional Electoral petición. Ver documento.

18 de junio de 2019. Los miembros del Consejo Fundador del Partido Renaciente  y algunos integrantes del Consejo Comunitario Ancestral de Comunidades Negras Playa Renaciente presentan ante Consejo Nacional Electoral: Solicitud de Retiro de la Convención Nacional extraordinaria del Partido Renaciente llevada a cabo el día 14 de marzo de 2019, presentada el día 30 de mayo de 2019 radicada con el No. 201900009145-00. Ver documento.

19 de junio de 2019. El Consejo Comunitario Playa Renaciente expide comunicado de prensa  desautorizando al Representante a la Cámara Jhon Arley Murillo. Ver comunicado

19 de junio de 2019. El Representante a la Cámara Jhon Arley Murillo emite comunicado en respuesta a CC Playa Renaciente. Ver comunicado.

CURUL DE HERNAN BANGUERO ANDRADE

1. El 11 de marzo de 2018 es elegido Representante a la Camara por la Circunscripción especial Comunidades Afrodescendientes, Hernán Banguero Andrade en lista cerrada donde obtuvo (25.428 votos) avalado por el Consejo Comunitario La Mamuncia de Lopez de Micay (Cauca). Ver perfil de Hernan Banguero.

VOTACIÓN OBTENIDA por Hernan Banguero el 11 de marzo de 2018: 
1 voto en Lopez de Micay, municipio donde se encuentra el Consejo Comunitario que lo avaló. 
2531 votos en Bogotá 
1640 votos en Cali 
787 votos en Barranquilla
663 votos en Medellín 
615 votos en Cartagena 
144 votos en Palmira  
122 votos en Buenaventura.  

En los departamentos del Pacifico colombiano la votación fue: Cauca: 1113 votos, Chocó: 81 votos, Nariño: 353 votos y Valle: 2569 votos. Votación importante en los departamentos de: Cundinamarca: 2332 votos, Antioquia: 1800 votos, Santander: 1245 votos, Sucre: 1086 votos, Meta: 1084 votos, Córdoba: 1067 votos, Tolima: 871 votos, Huila: 858 votos, Boyacá: 700 votos.  

2. Paulino Riascos Riascos es el Representante Legal del Consejo Comunitario La Mamuncia.

3. En febrero de 2019, tanto Hernan Banguero como Congresista y Paulino Riascos como representante Legal del Consejo Comunitario La Mamuncia, solicitan ante el Consejo Nacional Electoral la creación del nuevo partido político. 

4. 15 de mayo de 2019: El Consejo Nacional Electoral otorga Personería Jurídica al Movimiento Alianza Democrática Afrocolombiana ADA, mediante resolución 1748 de mayo 15 de 2019, Representante Legal y Presidente: Paulino Riascos Riascos.  Página Partido ADA

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FUENTES: 
[1] Registraduria Nacional del Estado Civil. Marzo 2018 

[2] Portal La Silla Vacia Pacifico
Consejo Nacional Electoral
Cepsafro. Centro de Estudios Políticos y Sociales del Pueblo Afro
Consejo Comunitario Playa Renaciente 
Pagina de Jhon Arley Murillo
Pagina del Partido ADA 

Sistema Nacional de las Mujeres en el PND 2018-2022

PLAN NACIONAL DE DESARROLLO 2018-2022

Ley 1955 de 2019 

El 25 de mayo de 2019, el Presidente Ivan Duque sancionó la ley 1955 de 2019, por el cual se expide el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022, Pacto por Colombia, Pacto por la Equidad. Este Plan de Desarrollo está compuesto por 336 artículos y soportado en tres pactos centrales, once pactos transversales y nueve regionales. Los tres pactos centrales son:

• Equidad
• Emprendimiento
• Legalidad

ARTÍCULO 222°, SISTEMA NACIONAL DE LAS MUJERES. Créase el Sistema, Nacional de las Mujeres como un conjunto de políticas, instrumentos, componentes y procesos con el fin de incluir en la agenda de las diferentes ramas del poder público los temas prioritarios en materia de avance y garantía de los derechos humanos de las mujeres, con especial énfasis en el impulso de la transversalidad del enfoque de género y étnico para las mujeres en las entidades del orden nacional y en la definición de políticas públicas sobre equidad de género para las mujeres.

El Sistema estará integrado por representantes del Gobierno nacional, la Comisión Legal para la Equidad de la Mujer del Congreso de la República, la Comisión de Género de la Rama Judicial, la Procuraduría General de la Nación y la Defensoría del Pueblo. Podrán asistir como invitados representantes de organismos internacionales, de las secretarias de la mujer del nivel territorial, representantes de la academia y representantes de organizaciones de la sociedad civil que cuenten con conocimiento y experticia sobre los derechos de las mujeres. El sistema también estará integrado por el Observatorio de Asuntos de Genero (OAG), a cargo de la Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer, con el fin de que este último suministre a sus integrantes la información cuantitativa y cualitativa relevante para el análisis y discusión en torno a la garantía de derechos de las mujeres.

El Sistema Nacional de las Mujeres dará insumos para la formulación de la Política, de Equidad de Género para las Mujeres y realizará seguimiento a la implementación del Plan de acción de dicha política. En la construcción de esta política se hará énfasis en las mujeres rurales teniendo en cuenta un enfoque interseccional.

Así mismo, el Sistema realizará seguimiento a la política pública de cuidado que se construirá bajo la coordinación de la Comisión Intersectorial del Sistema de Cuidado, teniendo en cuenta los enfoques de género e interseccional para el reconocimiento, reducción y redistribución del trabajo doméstico y de cuidado remunerado y no remunerado.

PARÁGRAFO TRANSITORIO, El Departamento Administrativo de la Presidencia de la República, dentro de los tres (3) meses siguientes a la entrada en vigencia de la presente ley, reglamentará el funcionamiento del Sistema.

Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022
Resumen PND 2018-2022

Planes Afro y Plan de Desarrollo 2018-2022

Plan Decenal Afro. Departamento del Valle. Ordenanza No.494 de octubre 25 de 2018.

  

Política Pública CALIAFRO. Acuerdo No. 0459 de 2019

Consulta Previa con comunidades afro. Plan Nacional de  Desarrollo 2018-2022

Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022. Ley 1955 de mayo de 2019

Resultados electorales Gobernación del Valle, Alcaldía de Cali, Concejo de Cali

En octubre 25 de 2015 se realizaron en Colombia elecciones de autoridades locales en los 32 departamentos y en 1098 municipios. En el Valle del Cauca, departamento que tiene 42 municipios y entre ellos dos Distritos especiales, Buenaventura y Cali, hubo un potencial electoral de 3.367.870 personas, de los cuales la participación fue del 51,65% que corresponde a total votación: 1.739.608 votos y 1.473.519 votos válidos. Los votos en blanco fueron: 270.552 votos.  

Presentamos los resultados de tres corporaciones: Gobernación del Valle
Alcaldía de Cali,  Concejo de Cali 

Ver documentos:

Resultados electorales GOBERNACIÓN del Valle 1992-2015

Resultados electorales ALCALDÍA de Cali 2003- 2015

Resultados electorales Concejo de Cali 2003- 2015

Alcaldes elegidos en el Pacifico colombiano 2015

En las últimas elecciones de autoridades locales del año 2015 se eligieron 1098 alcaldes, de los cuales en el Pacifico colombiano se eligieron 178 como lo muestra la gráfica. Fueron 22 alcaldesas elegidas  y 156 alcaldes. El Chocó fue el departamento que mayor participación de alcaldes afro tuvo: 86,7%, seguido por Cauca con 23,8%. 

Ver documento completo: Alcaldes del Pacifico colombiano elegidos en octubre 2015

Por una paz sostenible sin racismo

Por: Licenia Salazar

Ponencia en Encuentro Internacional de Expresión Negra 2017

Bogotá, septiembre de 2017

Personalmente considero que la paz sin tolerancia es imposible, solo cuando cada uno de nosotros interioricemos que estamos es un país que merece que defendamos lo construido en estos seis años, podremos avanzar más rápido por unas mejores condiciones de vida para los más desprotegidos, quienes entre ellos se encuentran nuestras comunidades negras, ellos han sufrido como nadie el rigor de la guerra.  Si los colombianos no blindamos este proceso de paz, nos lo destruyen, y ya sabemos quienes trabajamos por ese propósito.

Hablar de paz con los altos índices de exclusión e inequidad, suena difícil. Pero más difícil es continuar en una guerra que solo beneficia a unos pocos y que genera uno de los más altos costos sociales en la humanidad que es: la incertidumbre…..de saber que será lo que nos espera en el futuro inmediato.

Estructurar discursos en medio de la polarización en que nos encontramos como país, es complicado, pero si es necesario sentar posiciones frente al acontecer diario. Me declaro amiga de la paz, me declaro mujer rebelde frente a perder la posibilidad de vivir en un nuevo país, con las dificultades históricas, pero con nuevas proyecciones si todos y todas lo decidiéramos. Hoy sería más fácil todo si el camino de la reconciliación no tuviera tantos obstáculos.

¿Por otra parte, me pregunto regularmente, cual ha sido nuestra posición como Movimiento Social Afrocolombiano en los hechos relevantes del país?

Hoy en este escenario “Encuentro Internacional de Expresión Negra 2017, por una paz sostenible sin racismo. Conferencia voces de Mujeres Pazcifistas” quiero dejar la inquietud y la reflexión ante ustedes si el comportamiento étnico ha sido el adecuado para enfrentar y avanzar como Movimiento Social Afrocolombiano MSA. Donde parto de la definición básica: “MSA  es una alternativa política que reúne y aglutina las diferentes fuerzas e ideologías de los líderes que luchan por la reivindicación de los derechos de la población afrocolombiana y de los demás sectores excluidos de diferentes expresiones de comunidades negras a todo lo largo y ancho del territorio colombiano, con miras a convertirse en una alternativa de orden social y política, de sentar las bases para la formulación de una política de estado en beneficio de la población afrocolombiana y demás sectores marginados del país, a través de unos lineamientos autogestionados y un marco de planificación democrático. El compromiso del movimiento social afrocolombiano, debe ser el de un orientador de opinión y señalador o indicador del camino que conduzca al verdadero avance en el proceso de desarrollo económico, social y político de las comunidades negras confrontando y exigiendo un trato justo y equitativo a partir del respeto por sus diferencias”.

¿Hemos cumplido colectivamente?, hemos estado presentes en las grandes decisiones nacionales y cuáles han sido nuestros aportes que hayan trascendido y que hayan sido reconocidos?

Difícil contestar esta pregunta.

Por último, expresarles que mi búsqueda personal me ha conducido a identificar y difundir a través de medios electrónicos y los espacios que frecuento, los aspectos positivos de nuestras comunidades negras-afrocolombianas.

Reconozco que abordar algunos temas es inevitable, sé que cuando se opina, se generan, algunas veces incomodidades en otros, pero es necesario, si realmente queremos profundizar en las verdaderas razones por las cuales nuestras comunidades no avanzan de manera mucho más rápida que como hasta ahora se evidencia.

Como pretexto para generar más lectura y más controversia he decidido combinar los textos que escribo, con algunas sátiras hacia nosotros mismos con el fin de abordar asuntos un tanto delicados pero necesario que los revisemos, entre ellos está el tema político, que genera tantas pasiones y polarizaciones, he intentado conocer personalmente a cuanto afronotable existe, término que mi amiga Idalmy Minotta creó, para identificar todo aquel hombre o mujer si no con capacidades excepcionales, ha llegado a ocupar cargos de importancia en los sectores público o privado y que en algún momento de su vida dio luz a la causa afro. Conocerlos para tener una impresión directa de su actuar y de su compromiso étnico, el resultado ha sido, interesante, pero en su mayoría decepcionante.

Criticar, descalificar es muy fácil, pero construir en un medio lleno de discriminación en todos los niveles es complicado, y a veces lo complicamos más al asumir que no podemos aceptar los errores de nuestros hermanos, la complacencia es otra cosa, lo que yo considero es que debemos hacer nuestras discusiones al interior de nuestros procesos, donde tengamos la valentía de sancionar a quienes de manera sistemática han incurrido en conductas reprochables. Pero el identificar estos comportamientos nos tiene que servir para no perpetuar estas conductas ya que, como resultado de la discriminación estructural en la que vivimos, se maximiza todo lo que hagamos.

Sumar voluntades, el camino que debemos escoger sin caer en el camino de unidad por sí misma, que muchos anhelan pero que realmente por nuestra condición humana es difícil.

Situación de los afrocolombianos. Una simple mirada

SITUACIÓN DE LOS AFROCOLOMBIANOS

Una simple mirada

Por: Licenia Salazar[1]

La población afrocolombiana representa el 11% de la población total de acuerdo a cifras oficiales del Estado colombiano.  Los Indicadores socioeconómicos del pueblo afrocolombiano continúan siendo  preocupantes,  ya que estos permanecen siendo rezagados frente al promedio de la población colombiana[2]. Estudios e  investigaciones en los últimos veinte años, muestran la brecha existente entre estas comunidades y los no étnicos. Sin embargo, no podemos desconocer los esfuerzos de los gobiernos para cumplir con metas definidas inicialmente en los Objetivos de Desarrollo del Milenio ODM y posteriormente en los Objetivos de Desarrollo Sostenible ODS, donde las políticas sociales han sido focalizados a las poblaciones más abandonas donde se encuentra esta comunidad en particular. Planeación Nacional afirma que entre 2009 y 2017, la pobreza se ha reducido 13,4 puntos porcentuales, siendo en el año 2009 de 40,3%, pasando a 26,9% en el año 2017. Por lo anterior, si podemos afirmar, que las ayudas institucionales si contribuyen a disminuir la desigualdad, sin desconocer que  los avances han sido lentos y las brechas persisten, pero si han sido importantes sobre todo en la reducción de la pobreza como lo muestran las cifras tanto institucionales como de organismos internacionales, entre ellos, la CEPAL y PNUD.

Los principales factores que inciden en la perpetuación de la pobreza entre los afrocolombianos son básicamente: abandono estatal, conflicto armado, desplazamiento y el racismo estructural.  Propiciar soluciones en estas dimensiones, es el gran reto al cual nos enfrentamos en Colombia quienes tenemos herramientas para cambiar este oscuro panorama. Solo por mencionar una de las causas, existen hoy en el registro único de victimas RUV con corte a marzo 20 de 2019, en Colombia, 8.771.850[3] víctimas de las cuales el 96% corresponden a víctimas del conflicto armado, donde se auto reconocieron como negro, afrocolombiano raizal o palenquero 785.548 víctimas que corresponde a un 9,3% del total. 

Por otra parte, es importante resaltar que la Constitución Política de Colombia de 1991, reconoció derechos étnicos y territoriales, se establecieron mecanismos generales para proteger su identidad cultural y derechos económicos, sociales y culturales (DESC) para fomentar su desarrollo económico y social generando así un conjunto de leyes y decretos dirigidos a disminuir la situación de desventaja y vulnerabilidad de la población afrodescendiente. Se realizó un gran esfuerzo en la discusión y decisión para la expedición de normas, pero hoy existe una deuda del estado colombiano frente al desarrollo y aplicación de las mismas.    

Frente a la representación política de los afrocolombianos en el congreso se observa que, actualmente en Colombia hay 108 senadores, y 172 representantes a la cámara para un total de 280 congresistas. De estos 280 congresistas se auto reconocen como afro trece, diez hombres y tres mujeres. Solo hay dos senadores: Juan Luis Castro por el Partido Verde y Victoria Sandino del Partido FARC. Es importante expresar que Colombia a las comunidades afrodescendientes les otorga dos curules en circunscripción especial nacional. Ahora bien, la situación de las mujeres afro en el congreso, de 56 mujeres en el Congreso,  25 son senadoras y 31 son Representantes a la Cámara, de las cuales solo tres son afro, una Senadora y dos Representantes. Finalmente en cuanto a la participación de las mujeres en parlamentos del mundo,  Colombia se sitúa en el puesto 16 entre 19 países latinoamericanos con 18,1%, según cifras del Banco Mundial.

En las altas cortes colombianas de 70 magistrados hay 16 mujeres, de las cuales ningún afro. Un solo Magistrado afro en el Consejo de Estado, desde el año 2016, el chocoano Cesar Palomino Cortes. En la Jurisdicción Especial para la Paz JEP hay 51 Magistrados, 23 mujeres. De los 51 magistrados seis son afrodescendientes de los cuales tres son mujeres. En los entes de control no hay ninguna mujer dirigiendo estas entidades. Y en el ejecutivo se tiene entre 16 ministerios, una Ministra afro. Ahora bien entre 1102 alcaldías, hay 134 mujeres de las cuales solo hay 12 mujeres afro que correspondería al 1% de la participación.

Por otro lado, el acceso de los jóvenes afro a la educación superior ha sido motivo de estudio entre otros por el Profesor Carlos Viafara docente de la Universidad del Valle[4] donde afirma que solo dos de cada 100 estudiantes acceden a universidades,   De acuerdo con los datos preliminares del censo DANE 2018[5] con corte al 2 de noviembre de 2018, se puede observar que en la estructura de la población por edad y sexo los jóvenes entre 15 y 24 años corresponde al  8,8% de la población total, edad en que ingresarían a la universidad, entre la población afro estaríamos hablando de 434.000[6] jóvenes donde solo accederían a la educación superior  dos de cada cien, que correspondería a solo 2170 jóvenes por año.

Por ultimo quiero expresar que considero la mayor conquista del pueblo negro-afrocolombiano en las últimas tres décadas, la titulación colectiva[7] de más de 5,3 millones de hectáreas, donde estas denominadas "Tierras de las Comunidades Negras" han garantizado a estas comunidades la permanencia que ancestralmente venían ocupando.

Que hacer para continuar avanzando: 

1. Fortalecer la Dirección de Asuntos para Comunidades Negras del Ministerio del Interior para que desarrolle de manera decidida la Agenda propuesta por el Decenio de los Afrodescendientes, con evaluaciones periódicas, acciones concretas, continuando de manera sostenida el plan nacional de lucha contra el racismo y la discriminación racial. Igualmente involucre en sus equipos de trabajo la mayor cantidad de profesionales afro para que con el mas alto compromiso cumplan con la misión para lo que fue creada la Dirección.      

2. Exigir se reglamenten los capítulos de ley 70 de 1993 que aun faltan.    

3. Fortalecer la participación y aumentar la presencia de las mujeres negras en los espacios de toma de decisiones de la vida política.

4. Exigir protección especial a líderes sociales por su mayor vulnerabilidad.

5. Reestructurar el Fondo Especial de Créditos Educativos de Comunidades Negras, el cual es un mecanismo por medio del cual se facilita el acceso, la permanencia y la graduación de estudiantes de las Comunidades Negras al Sistema de Educación Superior incluyente, a fin de garantizarles el derecho a tener igualdad de oportunidades en relación con el resto de la sociedad Colombiana. Este fondo debe ser utilizado mayoritariamente por la población negra-afrocolombiana-raizal y palenquera. La población mestiza, quienes actualmente tienen  cupos en este fondo, que utilicen otros mecanismos de acceso a la educación superior. 

Santiago de Cali, mayo 21 de 2019.

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[1] Investigadora Asuntos Afrocolombianos. Directora del Centro de Estudios Políticos y Sociales del Pueblo Afro

[2] Los afrocolombianos y los ODM http://www.undp.org/content/dam/colombia/docs/ODM/undp-co-odmafrocolombianos-2012.pdf

[3] RUV https://www.unidadvictimas.gov.co/es/registro-unico-de-victimas-ruv/37394

[4] Estudio Red Mutis de Universidades (2015). Aportes para una política de Acciones Afirmativas en Colombia. Guía para Universidades.

[5] Estimación parcial de 45,5 millones de personas en Colombia, DANE Censos y Demografía  Datos preliminares Censo 2018

[6] Población afro 10,6%, correspondiente a 4.823.000 afrocolombianos

[7] Capitulo III Ley 70 de 1993

4. Mes de la herencia africana 2017

En mayo de 2017, se escribieron 31 artículos sobre temas del pueblo negro-afrocolombiano. Estos artículos contaron con la participación de varios compañeras y compañeros. A continuación se relacionan las contribuciones a través de los artículos: 

4.1. Recordando a DIEGO LUIS CÓRDOBA

4.2. Recordando la MASACRE DE BOJAYÁ.

4.3. Hablemos de nuestros POETAS

4.4. Conozcamos nuestras Políticas Públicas y Acciones Afirmativas

4.5. Hablemos del CAUCA

4.6. Hablemos de nuestros JÓVENES

4.7. Hablemos de Consulta Previa y Territorios Colectivos

4.8. Hablemos de San Basilio de Palenque

4.9. Hablemos de nuestras UNIVERSIDADES

4.10. Hablemos del CHOCÓ

4.11. Hablemos de BOB MARLEY

4.12. Jornada de lectura: LITERATURA AFROCOLOMBIANA

4.13. Presentemos bibliografía sobre ESTUDIOS Afrocolombianos

4.14. Actos religiosos, recordando las víctimas de las MASACRES

4.15. Boletín especial conmemorativo del mes

4.16. Hablemos de BUENAVENTURA

4.17. Hablemos de ESTETICA AFRO

4.18. Hablemos de RACISMO y DISCRINACIÓN RACIAL

4.19. Jornada de MOVILIZACIONES

4.20. Estrategia de Comunicaciones

4.21. Dia Nacional de la AFROCOLOMBIANIDAD

4.22. Hablemos de Nuestras MUJERES

4.23. Recordemos nuestros MINISTROS Y MAGISTRADOS

4.24. Música, danzas y artes afrocolombianos

4.25. Día Internacional de ÁFRICA, del Panafricanismo

4.26. Hablemos de nuestra GASTRONOMÍA

4.27. Recordemos nuestros DEPORTISTAS

4.28. ACTIVISMO afrocolombiano

4.29. Hablemos de TUMACO

4.30. Conozcamos nuestros EMPRESARIOS

4.31. Nuestros POLÍTICOS

Procesos de resistencia moderna étnico-racial de los pueblos negros/afrocolombianos

El Centro de Estudios Políticos y Sociales del Pueblo Afrocolombiano “CEPSAFRO” presenta varios artículos que escribiremos sobre procesos de resistencia étnico/racial de los pueblos negros/afrocolombianos. Para empezar, partimos de la definición de resistencia, entendida como la acción o capacidad de aguantar, tolerar u oponerse[i]. Asimismo en las ciencias sociales, la resistencia, supone el rechazo de una persona a las prácticas que hasta el momento le han permitido pensar sobre sí misma[ii]. Así la resistencia implica una búsqueda individual o colectiva de otras prácticas.

1.  Festival de Música del Pacifico Petronio Alvarez

2.  Universidad del Pacifico

3.  Servicio Doméstico: alternativa o necesidad

4.  ¿San Antonio o San José, donde vivir mejor?

5.  ¿Sacerdocio afro, se cumplió la misión?

6.  Consejos Comunitarios

7.  Espacios humanitarios en Buenaventura

8.  Estética afro, abriendo mercados

9.  La partería

10.              Los artistas bonaverenses en medio de la guerra

11.              Paros cívicos de Buenaventura y el Choco

12.              Telegrama afro 1991

[i] Diccionario Conceptos online http://concepto.de/resistencia/#ixzz4qRAVTajG

[ii] Ídem

Opinando

Compendio de artículos OPINANDO
Autores, Licenia Salazar y Aroldo Amaya. 

Recordando a Mandela por 18 días

Durante 18 días, hemos tomado la decisión de recordar a Nelson Mandela a través de artículos, vídeos, ensayos, que permitirán a muchos, reflexionar y retomar rumbos teniendo presente que este hombre permitió que la lucha de todo un pueblo cambiaría su destino.

COMPENDIO de los 18 artículos

Día 1. QUIEN FUE NELSON MANDELA

Día 2. MANDELA, ICONO DE LA LUCHA ACTIVISTA

Día 3. CÓMO CONOCÍ A MANDELA

Día 4: TRIBUTO AL GLORIOSO MANDELA

Día 5: DATOS QUE QUIZÁ NO SABÍAS DE NELSON MANDELA

Día 6. MANDELA Y LA FILOSOFÍA DE LA NO VIOLENCIA

Día 7. EL LEGADO DE MANDELA

Día 8. MANDELA… UNA HISTORIA QUE UNE A DOS CONTINENTES COMO UN SOLO PUEBLO

Día 9. REGISTRO FOTOGRÁFICO

Día 10. EL LEGADO DE MANDELA EN SUS PROPIAS PALABRAS[1]

Día 11. MANDELA en VÍDEOS

Día 12. MANDELA, UN LUCHADOR INQUEBRANTABLE POR LA DIGNIDAD  DE SU PUEBLO Y DE LA HUMANA

Día 13. ARTÍCULOS PARA RE-LEER

Día 14. NELSON MANDELA: TESTIMONIO DE UN PERDÓN IMPOSIBLE

Día 15. PELÍCULAS SOBRE NELSON MANDELA

Día 16. PENSAMIENTO DE MANDELA EN FRASES

Dia 17. MADIBA “ABUELO VENERABLE” ” EL INVICTUS CAPITÁN DE SU ALMA”

Día 18. NOTICIAS DEL NATALICIO DE MANDELA