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martes, 1 de marzo de 2022

Verdad real sobre el origen de la UTCH en su quincuagésimo aniversario

Por Neftalí Rengifo Yurgaqui

Seis (6) de marzo de 2022: fecha en la que la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba” celebra sus bodas de oro, motivo de orgullo y regocijo para el pueblo chocoano, especialmente para sus estudiantes, profesores, empleados y fundadores sobrevivientes.
Un sueño hecho realidad gracias al tesón de sus fundadores y posteriores directivos y demás estamentos, quienes la han visto nacer y crecer hasta convertirse en lo que es hoy: la institución educativa más importante para el progreso y desarrollo del Departamento. Algunos fundadores alcanzaron a llegar a sus bodas de oro; es el caso de su primer rector, Jesús Antonio Lozano Asprilla. Otros partieron antes dejando importante huella y recuerdos en el Alma Mater, entre ellos su hermano Juvencio Lozano Asprilla, Luis Augusto Córdoba Mena, Ángel Antonio Palacios Rivas (Antoñí), por mencionar algunos. Que en paz descansen todos los fallecidos.
El archivo de la Universidad da fe de su historia por ello debe consultarse con dedicación para evitar confusiones sobre su origen y evolución. También son fuentes valiosas de consulta los escritos publicados, al interior y exterior de la misma, por personas que han registrado como testigos privilegiados su historial. El libro “Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba” escrito por el Monsieur Cesar Rivas Lara, uno de los profesores fundadores, narra con fidelidad la historia de la Universidad. Mi contribución para que la memoria no se diluya es mi humilde aporte contenido en el libro “El Gran Chucho Lozano” que registra entrevistas informales contadas con lenguaje coloquial, puede considerarse como un complemento del anterior, y ambos en parte, como un homenaje en vida al primer rector y cofundador del Alma Mater. En este último libro también se cuenta la infamia cometida por el anterior rector seguido del actual, quienes demandaron la pírrica pensión de vejez de Chucho Lozano de aproximadamente cuatro (4) s.m.l.m., en procura de rebajarla por supuestos factores salariales que NO le reconoció la Resolución que la otorgó. Al final el actual rector presuntamente desistió de la demanda por pedido de la víctima exrector en época de elección de dignatarios. Desafortunadamente el libro Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó cedido en sus derechos por su autor a la Institución Educativa, no ha tenido la difusión que se merece y sus cientos de ejemplares se encuentran en cajas del olvido en las instalaciones de la Universidad.
¿Por qué la UTCH no difunde la obra Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”?: Esta es la pregunta que he venido haciendo por las redes sociales para ver si encuentro una respuesta lógica a este absurdo. Las respuestas han sido variadas con palabras claves como egoísmo, intereses mezquinos, envidia, inquina, politiquería interna, falta de unidad y sentido de pertenencia, lastimosamente es la realidad, las que me han ayudado a construir la siguiente hipótesis:
El rector de la Utch, Dr. David E. Mosquera Valencia no ha difundido la obra Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba” por todas las razones que significan las palabras claves anteriores, pero además, para seguir confundiendo a la gente con el fin de obtener réditos politiqueros con el cuento falso de que Diego Luis Córdoba fue “El padre fundador de la Universidad” y para esconder los resultados esperados de promesas incumplidas expresadas en el libro a partir de la página 184 del que extraigo apenas el contenido de los dos siguientes subtítulos:
“Gestión: La gestión consiste en un plan estratégico que contempla desarrollar programas, proyectos y acciones, a través de seis ejes temáticos fundamentales, que comprenden dimensiones como: educación inclusiva, calidad y pertenencia, investigación, conexión universidad-empresa-Estado, sub-regionalización, educación media y educación superior, comunidad universitaria y bienestar; nuevas modalidades educativas, internalización, estructura y gobernanza del sistema y sostenebilidad financiera.” Cada uno de los anteriores ejes fundamentales conlleva su objetivo y resultados esperados. ¡Seguirá la espera!
Presentación: Son apartes de la presentación del Dr. David E. Mosquera Valencia, las siguientes expresiones:
“Constituye para mí, motivo de gran satisfacción y complacencia, presentar -por primera vez- a la familia universitaria del Chocó y Colombia la Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó: Diego Luis Córdoba”, escrita por el profesor Cesar E. Rivas Lara, a quien cariñosamente llamamos sus amigos, “Monsieur”, docente jubilado de la institución, la cual tengo hoy el honor de dirigir con orgullo y amor patrios.” (...)
“Es nuestro deseo difundir este trabajo en todos los establecimientos educativos del Chocó y donde fuere menester, para que se conozca cómo se forjó nuestra Universidad, cómo ha logrado desarrollarse y posicionarse hasta llegar a ser la institución que tenemos, orgullo de la chocoanidad. Así podemos amarla y valorarla mejor como principal centro de cultura y educación superior del departamento, patrimonio de todos y para todos.”(1) Y difundió el libro escondiendo sus ejemplares en cajas del olvido.
Por el contrario, sin que fuera obligación del autor y, para contrarrestar la ignominia de “El Rey”, el libro gemelo “El Gran Chucho Lozano” con similar temática, ha sido distribuido mayoritariamente en forma gratuita para muchos lectores, y enviado a cada uno de los municipios del Chocó para entrega a centros culturales y educativos del Departamento.
Pasando a otra fase de la temática, a continuación se hace un recuento histórico sobre el origen de la Universidad, resaltando algunos aspectos fundamentales ya mencionados en anteriores publicaciones, pero que merecen ser recordados para mayor conocimiento y comprensión de los lectores. Estos temas se encuentran desarrollados con mayor amplitud y claridad en el libro Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba” y estarán a disposición de los lectores cuando los chocoanos interesados tengan la entereza de carácter para reclamar su difusión al Rector de la Universidad.
Utch Chocó @prensaUTCH informó el 23 de febrero de 2022 que “El Consejo Superior aprobó por unanimidad los símbolos patrios de la Institución: El próximo 6 de marzo, día histórico donde la Universidad cumple sus primeros 50 años, serán presentados a la comunidad la Bandera y el Himno”. Y el libro Reseña Histórica de la UTCH no se presentará y seguirá durmiendo el sueño de los justos en las cajas del olvido.
Antecedentes a la creación de la Universidad: Es de público e histórico conocimiento el interés del patricio chocoano Diego Luis Córdoba por la educación de su pueblo, inmortalizado en su frase “Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad”. Indiscutiblemente su nombre y pensamiento fueron fuente de inspiración para crear la universidad que lleva su nombre después de su prematura muerte el 1º de mayo de 1964 en Ciudad de Méjico, cuatro (4) años antes de la creación legal del Instituto Politécnico Diego Luis Córdoba.
También tuvo mucho interés por la educación de su pueblo el intelectual y político chocoano Ramón Lozano Garcés, quien alcanzó a radicar en la Cámara de Representantes el proyecto de ley número 99 del 17 de julio de 1961 por medio del cual, entre otros aspectos, contemplaba la creación de la Universidad Tecnológica del Chocó, con motivo de cumplirse los ciento diez años de la abolición absoluta de la esclavitud; proyecto que desafortunadamente se quedó en solo proyecto. Esto sucedió siete (7) años antes de la creación legal del Instituto Politécnico Diego Luis Córdoba.
”Al morir Diego Luis Córdoba el primero de mayo de1964, quiso el Congreso de la República rendir un homenaje póstumo de gratitud a este paladín de la democracia y de la clase trabajadora, materializando el deseo que el homenajeado siempre tuvo de fundar una universidad en el Chocó. El Representante a la Cámara por Antioquia, el conservador Joaquín Estrada Monsalve, gran amigo de Diego Luis y a quien había manifestado su deseo, presentó el proyecto de ley durante el gobierno del presidente de Guillermo León Valencia. La propuesta estuvo en debate y no alcanzó a sancionarse como ley por haberse terminado el período legislativo, estando a punto de fracasar debido a la no continuidad de su gestor, pero gracias a la llegada de unos parlamentarios chocoanos, entre ellos Aureliano Perea Aluma y Ricardo Rodríguez Astié, retomaron el proyecto y lo impulsaron hasta cristalizarse con la ley 38 de 1968 mediante la cual se crea el Instituto Politécnico Diego Luis Córdoba”(2), sancionada por el presidente Carlos Lleras Restrepo, cuatro (4) años después del fallecimiento del homenajeado.
Firmaron el proyecto de ley que crea el Instituto Politécnico “Diego Luis Córdoba”, los siguientes congresistas: Joaquín Estrada Monsalve, Camilo Mejía Duque, Trio Luna Morón, Ricardo Rodríguez Astié, Arístides Paz Viera, Jesús Rodríguez Corrales, Luis Guillermo Bustamante, Libardo Arriaga Copete, Francisco José Calderón, Aureliano Perea Aluma, Marcos Díaz Castillo, Luis Avelino Pérez y Biviano Gómez. (3)
Por lo anterior, son incorrectas afirmaciones exóticas como las que Diego Luis Córdoba fue el “fundador intelectual” o el “padre fundador de la Universidad Tecnológica del Chocó”, queriendo con ello obtener réditos politiqueros en nombre del homenajeado y desconocer los méritos de los líderes conservadores Joaquín Estrada Monsalve, autor del proyecto de ley y Jesús Antonio Lozano Asprilla, quien como miembro del “Grupo del Retorno” y primer rector, lideró con un selecto grupo de profesores la puesta en marcha de la Universidad; por ello debe asignárseles a estos últimos el honor de llamarlos “fundadores de la UTCH”.
Visita de funcionarios del MEN y del ICFES: “En desarrollo de la visita de estos funcionarios a Quibdó, calificaron de utópica la idea de poner en funcionamiento la UTCH, cuando a comienzos de 1971 se trasladaron a esta capital, para conocer en el lugar los adelantos del proyecto; y en plena reunión con directivos, potenciales profesores y futuros estudiantes, dijo textualmente el delegado del Ministerio de Educación Nacional, con desparpajo irreverente, que ese proyecto de crear una universidad en el Chocó era “una locura”, que no tenía asiento en la realidad, porque no teníamos presupuesto ni planta física, y menos recursos para dotarla de equipos y laboratorios; tampoco profesores calificados para las exigencias de ese nivel que garantizaran su enseñanza y permanencia; de manera que su recomendación era esperar, unos años más, para madurar la idea, llenarnos de motivos y retomar la iniciativa”. (4)
Terminada las intervenciones de los delegados del Ministerio de Educación y del Icfes, Chucho Lozano los despide de la siguiente manera: -“Reciban nuestras gracias; por favor denle nuestro saludo al señor Ministro de Educación y al señor Director del ICFES y le manifiestan lo siguiente: “Los chocoanos con o sin ayuda económica del gobierno nacional, del Ministerio de Educación y del señor Director del ICFES, que con o sin permiso y sin licencia, la Universidad del Chocó iniciará y funcionará el 6 de marzo de 1972, con la acción y el esfuerzo del pueblo chocoano”. (4)
El Grupo del Retorno: “Es bueno recordar que la Generación del Retorno hizo su primer encuentro de profesionales del Chocó, el 20 de diciembre de 1970 en el auditorio del Colegio Carrasquilla Industrial, bajo la rectoría del distinguido profesor emérito José Auro Torres Girón (Miembro del Grupo del Retorno), con cien ilustres profesionales, quienes después de hacer un análisis crítico y profundo sobre la problemática chocoana, diagnosticaron que la responsabilidad en que se encontraba nuestra tierra se debía a la falta de unidad de los principales hijos del Chocó, que no lo amaban ni lo querían; pero que, prestaban sus buenos servicios a otras tierras colombianas en las cuales residían. Por lo tanto, el Grupo del Retorno, estableció y formuló seis soluciones concretas que el Chocó requería para iniciar su proceso de desarrollo. Esas seis soluciones exigían que los chocoanos y buenos hijos de esta tierra se unieran y lucharan para conseguirlas, y así, nuestra región fuera distinguida en el panorama nacional. A estas seis soluciones (necesidades por satisfacer) las llamaron el EXÁLOGO DE DESARROLLO DEL CHOCÓ, las cuales fueron:
1. Energía eléctrica no solo para el consumo sino para la industrialización
2. Vías y carreteras de penetración y comunicación entre los municipios de a región, los departamentos vecinos y nuestras costas: Pacífica y Atlántica.
3. Vinculación de chocoanos a los altos cargos del gobierno nacional, donde se toman y ejecutan las altas decisiones de interés del país.
4. Vinculación e integración con el Chocó de los organismos nacionales e instituciones descentralizadas de alto nivel, que conjuntamente con los chocoanos, diseñen y ejecuten un plan estratégico de desarrollo integral, armónico, sustentable y sostenible de la región.
5. Creación y funcionamiento de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”.
6. Creación de una empresa nacional o de economía mixta que explote racionalmente, para nosotros y para el resto de colombianos, nuestros yacimientos de oro y de platino.
Antes de terminar el encuentro, el Grupo del Retorno, resolvió comprometerse con uno de los seis puntos del exálogo; efectivamente, se trata de la creación y funcionamiento de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”. Así fue como en los años 71 y los dos primeros meses del 72, aunaron esfuerzos, eliminaron ambiciones y figuraciones personales y se dedicaron por completo a poner en marcha la iniciativa; hecho que se logró a las 6:00 de la tarde del día 6 de marzo de 1972, en el aula máxima del Colegio Carrasquilla.” (5)
Puesta en funcionamiento de la Universidad: La ley 38 de 1968 estuvo como letra muerta por espacio de cuatro años, por falta de interés de los gobiernos y políticos de turno, hasta que en 1972 sirvió como sustento para que “El Grupo del Retorno”, creado en diciembre de 1970, liderado por “Chucho Lozano” y Luis Augusto Córdoba Mena, anunciaran en el aula máxima del Colegio Carrasquilla bajo la rectoría de José Auro Torres Girón, la puesta en marcha de la institución de educación superior en cabeza de su primer rector Jesús Antonio Lozano Asprilla. Posteriormente, por gestión de Jesús A. Lozano y Luis Augusto Córdoba, se logró que el representante a la Cámara Daniel Palacios Martínez presentara un proyecto de ley para transformar el Instituto Politécnico en Universidad Tecnológica conservando el nombre de Diego Luis Córdoba. La propuesta desarrollada como ley 7ª. de 1975, fue sancionada por el presidente Alfonso López Michelsen, descartando otro proyecto presentado por el senador Jorge Tadeo Lozano aprobado previamente y que le quitaba el nombre del homenajeado a la Institución de educación superior, dejándola solo como Universidad Tecnológica del Chocó.
Escogencia del primer Rector de la Universidad: Sobre el particular, narra Chucho Lozano: “Aunque yo tenía cupo en el Consejo Superior, en el del Comité Pro-universidad, dejaba que asistiera un suplente y me dediqué por completo a estudiar, a analizar, a ver la justificación de la universidad para el desarrollo: ¿Por qué tales carreras primero? ¿Por qué no otras? ¿Por qué educación sí? ¿Por qué Derecho no en el momento? y así por el estilo. ¿Por qué carreras tecnológicas y no profesionales? ¿Cómo había quedado el vuelco de las tecnológicas a las profesionales? ¿Cuáles podrían ser las opcionadas?... Había que buscar la justificación de las carreras de manera que la Universidad, además de capacitar al estudiantado, cumpliera con la obligación de liderar el desarrollo del Chocó.
Entonces me llamaron los de El Comité: -bueno Compañeros, de todas maneras se necesita un rector porque la gente está pendiente de quién va a ser el rector. No se ha inscrito sino uno solo. Queremos que usted sea el rector, le propusieron a Chucho. A nosotros nos da pena con usted porque no hay plata, es sin nada. -Ya eso se sabía-. Yo recuerdo que les dije miren: nosotros ya hicimos un reto a la comisión del Ministerio de Educación y del Icfes que vino. Si es para hacer un chorro de babas, sigamos en lo mismo; pero si es para evitar dar esa lora, yo acepto. Tómenme el juramento de una vez. Bueno, eso fue como por ahí el 30 de enero de 1972, pero yo registro como si fue el 6 de marzo, oficialmente. El 2 de febrero de ese año empecé ya a hacer la promoción.”(6)
Visita a Quibdó del Presidente Misael Pastrana Borrero: “En la anunciada visita que hizo el presidente Misael Pastrana Borrero a Quibdó, el 17 de febrero de 1973, con propósitos varios, entre ellos, inaugurar la interconexión eléctrica, el IDEMA de Quibdó y tratar problemas de la salud en el Chocó, se le invitó a conocer las instalaciones de la sede de la Universidad, invitación que aceptó con gusto. Vino acompañado de 10 de sus 11 ministros.
Recordamos, como si fuera hoy, que todos los alcaldes del Chocó -previamente avisados de la visita presidencial- se reunieron en el segundo piso de la edificación en comisiones y diferentes mesas de trabajo para rendir al presidente informe detallado de la situación apremiante del Chocó. Como era de esperarse, intervinieron el Dr. Luis Augusto Córdoba y, desde luego, el doctor Jesús A. Lozano Asprilla, su rector, quienes le dieron la bienvenida al Presidente y trazaron una radiografía del Chocó, su abandono por el gobierno central y sus necesidades más vitales, poniendo de manifiesto el nacimiento de la Universidad y su insolvencia económica.
En seguida, el profesor Osías Mosquera Arriaga, -para la ocasión, estudiante de Ciencias Sociales y Económicas-, quien estaba bien preparado para su intervención, en un acto sencillo llevó la vocería de sus representados, con palabras cargadas de fervor, sentimiento, anhelo y entusiasmo que conmovieron al Presidente, quien no pudo más que brindarle su apoyo a la Universidad y autorizar a su ministro de hacienda, doctor Rodrigo Llorente, un primer desembolso de $4.000.000, que éste confirmó en presencia del Jefe de Estado y todos los asistentes...”(7)
Fue intrépida y acertada la decisión de Chucho Lozano y demás directivas, la de invitar al Presidente, previa organización de los asistentes, a conocer las instalaciones de la Universidad en esa fecha memorable para la misma, lo que no estaba en el protocolo de su visita, pues de no haberse hecho así, no se hubiera conseguido el oportuno respaldo del gobierno nacional en momentos en que lo era indispensable. No faltó el reproche de un secretario de despacho del gobernador del momento, quien conservador de los estrictos protocolos que se siguen para esos eventos, quería oponerse a las intenciones de los asistentes para exponer sus razones al Presidente la República, y hasta llegó a calificar como un disparate lo que se pretendía hacer. El entusiasmo esperanzador con energía positiva desbordante de los organizadores de la reunión, logró vencer el pesimismo y la sumisión irracional al protocolo que quería imponer el funcionario chocoano. La espontaneidad y la acogida del primer mandatario al anhelo de los asistentes, fue mucho más noble que la del encopetado chocoano. “No hay cuña que más apriete que la del mismo palo”. (😎
Sedes de la Universidad: “Como no teníamos sede propia, el rector y su cuerpo directivo (...) funcionamos en una caseta prestada, que servía de garaje a la Corporación para el Desarrollo del Chocó, regentada por el Dr. Armando Perea Rosero. La Corporación retiraba sus carros a las 6 a.m. todos los días. A las 7 a.m. el Rector Jesús A. Lozano Asprilla y su Secretario General, señor Ángel Antonio Palacios Rivas (Antoñí), daban inicio a sus labores cotidianas, las cuales tenían que suspender a las 5 de la tarde, hora de regreso de los vehículos de la Corporación a su destino; por tanto, tenían que recoger enseres y trasladarse a continuar su trabajo habitual en los pasillos del Colegio Carrasquilla hasta las 10 p.m., hora límite de las clases en la Universidad.
Allí permanecimos desde comienzo de año hasta el 28 de diciembre de 1972 cuando nos trasladamos a la sede propia de la carrera segunda (...) en la edificación que la institución compró a las Hermanas de la Presentación, donde hoy funciona el Gimnasio de Educación Media, antes anexo a la Universidad.
De sede propia a la ciudadela universitaria: No fue un regalo del gobierno; fue la resultante de un paro cívico que inició en Quibdó el 26 de mayo de 1987, en el cual su líder y coordinador, Marco Tobías Cuesta, desempeñó un rol muy importante. El paro se levantó el 30 de ese mismo mes con la firma del pacto social denominado “Colombia-Chocó”, cuando el primer mandatario de la nación, Dr. Virgilio Barco Vargas envió a su consejero presidencial, señor Carlos Osa Escobar, con poderes amplios para negociar en nombre del gobierno.
La Casona: Una construcción de madera de dos plantas, ubicada en el barrio Roma, fue propiedad del Departamento del Chocó, donde funcionó por muchos años el Centro de Higiene o “La Sanidad”. Fue adquirido por la UTCH durante el segundo semestre de 1972, durante la administración gubernamental del Dr. Nicanor Mena Perea (Octubre de 1972, agosto de 1974).
En la primera planta funcionaba una sección, dependencia del Ministerio de Minas: “Fundición y Ensayos”, cuyo director era el Dr. Nilo Martínez Chaverra. Su comprensión sería valiosa y definitiva, para que meses después la Universidad pudiera tomar posesión de ambas plantas de “La Casona”.
Primer día de clases: Las clases iniciaron el 7 de marzo de 1972 a las 6 p.m. en la sede del Colegio Carrasquilla con un total de 208 alumnos matriculados de un total de 250 inscritos: El valor de la inscripción era de $50; y el de la matrícula, de $200. Las inscripciones se abrieron el 16 de enero de 1972. La primera semana solo se habían inscrito cinco estudiantes. Los dos primeros fueron en su orden: Emilia Caicedo Osorio y Telmo Rentería Mosquera, ambos para el programa de Psicopedagogía y Administración Educativa. (9)
Felicitaciones
UTCH por sus bodas de oro: Lo que no alcanzó a contarse en este apretado resumen, es historia reciente de fácil recordación. Dios permita que la Institución magnifique su grandeza, corrija errores y siga siendo orgullo de los chocoanos, aliada para la superación de los mismos y para el desarrollo del Departamento en los próximos cincuenta años y siempre.
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Citas:
1. Rivas Lara, Cesar. Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”, p. 184
2. Restrepo, Alejo. Publicación en Facebook
3. Rivas Lara, Cesar. Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”, p. 25
4. Rivas Lara, Cesar. Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”, p. 72
5. Lozano Asprilla, Jesús Antonio. Editorial del Periódico “Chocó Tierra Mía”, ed.1 al 31 de marzo de 2015.
6. Rengifo Yurgaqui, Neftalí. “El Gran Chucho Lozano” Edición Bodas de oro de la UTCH. p. 70 a 72
7. Rivas Lara, cesar. Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”, p. 54
8. Rengifo Yurgaqui, Neftalí. “El Gran Chucho Lozano” Edición Bodas de oro de la UTCH. Pag. 89
9. Rivas Lara, Cesar. Reseña Histórica de la Universidad Tecnológica del Chocó “Diego Luis Córdoba”, p. 75.

lunes, 24 de enero de 2022

ARTICULO: Afrocolombianos participando activamente en política

Por: Licenia Salazar Ibarguen[i] 

19 de enero de 2021

Portal DIASPORA.COM.CO https://diaspora.com.co/participacion-politica-candidatxs-afrocolombianxs-al-congreso-de-colombia/

Hablar de participación política de los pueblos negros-afrocolombianos-raizales y palenqueros, se hace necesario estando a dos meses de elegir un nuevo congreso en Colombia. Experiencias de participación de estas comunidades a partir de 1990, hay muchas, pero solo describiré algunas, iniciando por la participación de afrocolombianos en las elecciones de la Asamblea Nacional Constituyente en diciembre de 1990, donde hubo varias candidaturas afro, y la única que se consolidó fue la de Francisco Maturana. Intentos para consolidar una convergencia con una candidatura única que representara las comunidades afrocolombianas se hicieron, pero no se consolidaron. Tres nombres son importantes recordar, Juan de Dios Mosquera se presentó en la lista de la Unión Patriótica quienes finalmente obtuvieron solo dos curules, Carlos Rosero se presentó por la Coordinadora Nacional de Comunidades Negras (CNCN) donde no se consolido la elección y Francisco Maturana quien fue elegido constituyente por la lista del movimiento político M-19, renuncio a su curul cinco meses después de ser elegido. Vale la pena resaltar que el pueblo chocoano aporto votos al entonces candidato de la Organización Nacional Indígena (ONIC) Francisco Rojas Birry, quien posteriormente ya como constituyente fue determinante en algunos logros para las comunidades afrocolombianas.  

En cuanto a las elecciones de Congreso es importante hacer un recorrido de la participación de candidatos y candidatas afrocolombianas a Senado de la República, por las Curules Afro o Curules de la Circunscripción Especial de Comunidades Afrodescendientes, por las Curules de Paz o Curules de las Circunscripciones Transitorias Especiales de Paz y finalmente la participación en Cámaras Territoriales de departamentos con alta presencia de comunidades afrocolombianas.   

En primer lugar muestro que entre 934 candidaturas a Senado en Colombia con 16 listas identificamos 36 afrocolombianos. Este número importante de candidaturas muestran la necesidad de representar y participar como opción real de ser elegido. Qué interesante seria nuestra historia si se pudieran consolidar este sueño por lo menos en cinco casos, entre ellos la ex senadora Piedad Córdoba ubicada en la lista cerrada del Pacto Histórico en la posición ocho, Caterine Ibarguen quién encabeza la lista del Partido de la U, Mabel Lara quién encabeza la lista cerrada del Nuevo Liberalismo, Nilton Córdoba actual Representante a la Cámara chocoano, quien esta trabajado por una curul al senado con el apoyo del Liberalismo chocoano y muchos alcaldes de ese departamento, que bueno sería contar con la presencia en el senado de Víctor Hugo Moreno candidato de la Alianza Verde Centro Esperanza, un hombre norte caucano con trabajo probado con las comunidades.  Espero que estos 36 candidatos y candidatas, cada uno luchando desde los diferentes partidos con muchos sueños, pero realmente con muy pocos votos para acceder a esta alta dignidad, espero que cada día que pasa en Colombia las comunidades afrodescendientes tengan la posibilidad de llegar al congreso para aumentar nuestra participación ya que en el año 2018 el único que llegó fue el ex senador Juan Luis Castro.  

En segundo lugar, importante mostrar que por la Circunscripción Especial de Comunidades Afrodescendientes o Curules Afro o Curules de Negritudes, será la séptima elección donde estas comunidades participaran y se nota el gran interés que generan ya que por estas dos curules hoy se candidatizaron 129 personas en 48 listas, que por supuesto generan incontables análisis y que además generan dudas sobre la verdadera participación de estas comunidades para acceder a estas dos curules. 

Seis elecciones han pasado desde el año 1994 cuando se realizó la primera elección por estas dos curules y parece que la lección no ha sido aprendida, sí bien es cierto la democracia permite que quien cumpla unos mínimos requisitos puede ser candidato o candidata es muy importante reconocer el rol en que cada uno y cada una ha desarrollado su activismo o trabajo con comunidades, sin desconocer lo importante de identificar fortalezas personales, de formación académica y de capacidad articuladora de un movimiento social afro que tanto lo requiere. Estas curules no son un juego que permitan, cómo lo hemos observado en las otras elecciones, candidaturas con menos de 500 votos, así no podemos avanzar, se requiere de análisis abiertos, crudos, que muestren quienes son nuestros mejores prospectos para que nos representen. 

Finalmente decir que intentos para reducir número de listas y canalizar esfuerzos frente a unas candidaturas fuertes que permitan arrebatarlas de los políticos tradicionales se han hecho, pero definitivamente seguiremos escribiendo y observando resultados que solo permitirán a quienes tengan estructuras políticas fuertes salir avante de las mismas. Muchas pueden ser las explicaciones para entender por qué tantas candidaturas y entre tantas pudiéramos decir finalmente que todos nos creemos con el derecho y con las capacidades suficientes para representar a todo un pueblo, un pueblo que está sediento de unidad, sediento de convergencia, sediento de mínimos acuerdos, y está sediento de personas que realmente tengan la valía para llegar a un congreso donde se requiere una fuerza importante, se requiere de estrategia para llegar a acuerdos con otros congresistas para sacar adelante iniciativas y se requiere no solo lo anterior sino de personas integras para poder representar de la mejor manera a un pueblo negro sediento de los mejores. 

En tercer lugar, expresar que en marzo de 2022 se elegirán por primera vez, 16 nuevos congresistas por las Circunscripciones Especiales Transitorias de Paz, curules producto de los Acuerdos de Paz (punto2.3.6) firmados en noviembre de 2016 entre el gobierno colombiano y las Farc-Ep, donde el objetivo de las mismas, era garantizar en estos territorios donde el conflicto armado fue más fuerte, intervenciones integrales incluyendo la participación política y se hacía necesario elegir estos congresistas por dos periodos consecutivos. Esperamos sean los mejores representantes para garantizar una representación política de estas poblaciones que condujeran a la reparación integral en estos 167 municipios priorizados. De acuerdo a la organización MOE las comunidades afrodescendientes tienen presencia en 13 de las 16 circunscripciones especiales. 

Solo para revisar algunas consideramos de acuerdo a análisis que hemos realizado pudieran ser elegidos algunos afrodescendientes en las circunscripciones 1, 6, 9, 10 y 16 ya que en estas circunscripciones se encuentra mayoría de población afro. Importante resaltar que por estas 16 curules se inscribieron 398 personas en 198 listas y a lo largo y ancho del territorio colombiano el departamento que más organizaciones inscribió fue Antioquia (33) le siguen César (18) y Sucre (16), cosa inesperada por lo menos para mí, en el Valle del Cauca solamente se inscribieron 13 organizaciones. Esperamos que estos nuevos congresistas se comprometan a trabajar por las víctimas del conflicto armado en Colombia coadyuvando en la solución integral de los múltiples problemas que aquejan estos territorios.   

Por último, mostrar que las curules de Cámaras Territoriales en departamentos del pacifico colombiano han sido dominadas por los políticos tradicionales, solo mirar el Chocó donde el Partido Liberal con su movimiento Cordobista lleva años sosteniendo una de las dos curules y la casa política de los Hermanos Sánchez Montes de Oca conquistan la otra curul en las últimas tres elecciones. En este periodo electoral 2022, se presentaron siete listas donde las posibilidades se concentran nuevamente en el liberalismo y en el partido de la U con opciones de obtener una de las dos curules, pero también a la disputa se suma el partido Cambio Radical con Nigeria Rentería.   

En Nariño se presentan siete listas, en el Cauca se presentaron igualmente siete listas donde los nombres de afrocolombianos son pocos. Finalmente, en el Valle del Cauca se presentaron doce listas donde sobresalen los nombres de los bonaverenses: Milton Angulo actual Representante a la Cámara en la lista del Partido Centro Democrático, José Luis Muñoz periodista por el Partido Cambio Radical, la Antropóloga Ana Cristina Murillo por el partido Alianza Verde, Cristian Rodallega por el Partido Liberal, María Yovana Rodríguez inscrita en el Partido Conservador y el docente Yilber Benítez por la Coalición Partido Mira y Colombia Justa Libres. 

Espero tener la oportunidad de escribir nuevamente una vez pasen las elecciones.  

[i] Investigadora Asuntos Afrocolombianos. Asesora Consultora en Salud. Optómetra Universidad de la Salle. Magister en Gobierno. Especialista en Gestión de la Salud. Doctora HC Alianza Internacional 2021. Diplomado en Gerencia Integral. Diplomado en Políticas Públicas para Afrocolombianos. Vocera de la Mesa Nacional de Mujeres Negras-Afrocolombianas. Integrante del Colectivo de Lideresas y Lideres Afro por Cali. Agente Pastoral Afrocaleña. Columnista invitada Organización Fundación África Sur de España.                                                   

Autora-editora de las páginas: Centro de Estudios Sociales y Políticos del Pueblo afrocolombiano CEPSAFRO, Afrocolombianos Visibles, Historia de Personajes Afro, Políticos Afrocolombianos.  

domingo, 16 de enero de 2022

ENTREVISTA “48 listas para dos curules afros, la dispersión”: analista Licenia Salazar

ENTREVISTA: El Espectador

“48 listas para dos curules afros, la dispersión”: analista Licenia Salazar

La investigadora destaca en esta entrevista que de 934 candidatos al Senado, apenas ha identificado 36 afros. También se refirió al proceso de la precandidata presidencial Francia Márquez en el Pacto Histórico y a la participación afro en las 16 curules de paz.

Licenia Salazar  Ibarguen, optómetra y magíster en Gobierno,  es una reconocida investigadora de asuntos afrocolombianos y activista de las mujeres negras.

Ella se ha tomado el trabajo de elaborar un documento a partir de la revisión de las listas al Senado, de las listas a Cámara de los cuatro departamentos del Pacífico, de las listas a la circunscripción especial de negritudes y, en la medida de las posibilidades, de las listas a las curules de paz.

Es autora-editora de las páginas: Centro de Estudios Sociales y Políticos del Pueblo afrocolombiano CEPSAFRO,  Afrocolombianos Visibles, Historia de Personajes Afro y Políticos Afrocolombianos.

La entrevistamos desde Color de Colombia para conocer su punto de vista, muy informado, sobre la participación de candidatos afrocolombianos en el proceso electoral del país.

¿Qué opinión le merece el devenir entre el Pacto Histórico, Soy Porque Somos y Francia Márquez como precandidata presidencial?

Francia Márquez representa una opción política diferente a lo tradicional, representa una comunidad étnica y ella se arriesgó a colocar su nombre como precandidata presidencial en un país donde pocas veces se aceptan opciones diferentes y donde se considera que solo unos pocos privilegiados pueden acceder a estas dignidades.

A Francia, al no pertenecer  a un grupo social privilegiado, le ha correspondido abrirse espacios con más dificultades que otros candidatos.

Francia Márquez con su Movimiento Político «Soy Porque Somos» ha avanzado de manera significativa no solo en el contexto nacional sino también con reconocimiento internacional.

Para el Pacto Histórico inicialmente Francia era una figura que ampliaba el espectro de candidatos, pero se les creció y debieron cumplir los acuerdos pactados.

Este sábado 15 de enero de 2022 en la Asamblea Nacional Extraordinaria de la organización Politica "Soy Porque Somos"  se resolvió apoyar la decisión de continuar al interior del Pacto Histórico, pero se hace necesario resaltar los incumplimientos y solicitar revisión y ajuste de toda la Plataforma Política.

En candidatos al Senado tenemos el hecho histórico de Caterine y Mabel, ¿pero qué más destacaría?

De 934 candidaturas al Senado 2022, hemos identificado 36 personas afrodescendientes.

Varios hechos políticos: Uno. Caterine Ibarguen como  cabeza de lista de un partido fuerte, como lo es el Partido de la U,  un partido que se encuentra en una crisis interna y que requería presentar a los colombianos una figura pública reconocida, sana, carismática. Considero que esta estrategia puede funcionar.

Dos. Mabel Lara, periodista reconocida en todo el país e internacionalmente, encabeza lista cerrada del Nuevo Liberalismo. Muchas personas tenemos duda de que este partido alcance el umbral, pero si lo logran nos parece que Mabel sería una gran senadora porque es una mujer que se ha formado y podría responder de manera muy positiva a esta alta dignidad.

Tres. Destacaría además el hecho de tener nombres que aportarían muchísimo al Senado como Héctor Copete (Partido Liberal) y Víctor Hugo Moreno (Alianza Verde).

¿Cuál es el panorama general de aspirantes a las dos curules de negritudes en la Cámara?

129 candidaturas en 48 listas muestran la gran dispersión de los procesos organizativos de los pueblos negros afrodescendientes en Colombia.

Tenemos 34 avales de Consejos Comunitarios y avales de 14 organizaciones, entre ellas dos partidos políticos, ADA y Colombia Renaciente.

Son tantos los candidatos/as que seguramente terminarán obteniendo estas dos curules quienes tengan estructuras políticas definidas y esto se circunscribe a personas como el actual Representante a la Cámara Jhon Arley Murillo, el exsenador Juan Carlos Martínez y probablemente pueda pelear la curul también el Movimiento Soy Porque Somos que lidera Francia Márquez.

Por ahora, ¿Qué ha observado sobre las 16 curules de paz?

Por las Curules de Paz se inscribieron 396 personas, avaladas por 198 organizaciones, donde observamos que el departamento de Antioquia presentó 33 organizaciones, Cesar (18) y Sucre (16). De manera especial observamos que el Valle del  Cauca solo inscribió 13 organizaciones, cuando pensamos que el número sería mayor.

¿Qué resaltaría de los candidatos afros a la Cámara por departamentos?

Los candidatos y candidatas de los cuatro departamentos del Pacífico colombiano a Cámara de Representantes se presentan así:

En el Valle se presentaron 12 listas y en el Cauca y Nariño y Choco, 7 listas en cada uno de los departamentos.

En el Chocó  particularmente,  como ha sucedido en las últimas tres elecciones legislativas, el partido de la U, que orientan los hermanos Sánchez Montes de Oca, y el Cordobismo con el Partido Liberal, probablemente repitan obteniendo estas curules.

De manera especial se observa que el partido Cambio Radical puede dar la pelea con Nigeria Rentería.

En el Valle del total de candidaturas hemos identificado que hay siete afrodescendientes: José Luis Muñoz Lerma, Cambio Radical; Ana Cristina Murillo, Alianza Verde; Cristian Rodallega, Partido Liberal; María Yovana Rodríguez,  Partido Conservador; Yilber Benítez, coalición Partido Mira y Colombia Justa Libres, y Jackeline Renteria Castillo, Partido de la U,  donde vemos con opciones reales al actual Representante a la Cámara Milton Angulo para sostener su curul. En las otras candidaturas las opciones reales disminuyen.

¿Y sobre las 16 curules de paz?

Estas curules han generado menos expectativa de lo esperado.  Se habla de ellas muy poco, pero esperamos que estas curules puedan consolidar el anhelo de los Acuerdos de Paz: que sean los verdaderos representantes de las víctimas que más fuerte sufrieron el conflicto armado en más de 50 años en Colombia.

Las comunidades afrodescendientes consideramos pueden obtener curules en las circunscripciones 1 (24 municipios del Cauca, Nariño y y Valle), 6 (12 municipios del Chocó y 2 de Antioquia), 9 (tres municipios del Cauca y Buenaventura), 10 (once municipios de Nariño) y 16 (ocho municipios de Antioquia) por tener alta presencia de comunidades afro en estos territorios. 

sábado, 11 de septiembre de 2021

Participación Politica de Buenaventura en Congreso Colombia

 PRESENTACION: Participacion Politica de Buenaventura en elecciones a Congreso de Colombia


Esta presentación se realizo el miércoles 8 de septiembre de 2021 en el marco del primer Conversatorio Buenaventura Decide, hablemos de Democracia. Este conversatorio se realizo en el auditorio de Comfenalco, y conto con la participación de siete candidatos y candidatas al Congreso de Colombia 2022. 



lunes, 19 de julio de 2021

LIBRO: Cinco gritos en torno al paro nacional

Libro: Cinco gritos en torno al paro nacional.

Ver libro aqui: 

Por: Padre Venanzio Mwangi Munyiri IMC

INTRODUCCION

El siguiente documento es fruto de un acto de presencia, escucha y acompañamiento a las dinámicas del paro nacional, Colombia 2021 desde Puerto Resistencia Cali. A los pocos días del inicia del paro nacional convocado para el 28 de abril de 2021, Cali se convirtió en el epicentro del conflicto social y político más polémico en la historia reciente de Colombia y por supuesto uno más en el contexto continental, teniendo en cuenta los otros países que han tenido experiencias similares.

La cercanía geográfica al igual que la larga trayectoria de acompañamiento a la población afrodescendiente en el oriente de Cali me permitió acercarme y permanecer durante varios días en Puerto Resistencia (antiguo – Puerto Rellena) viviendo en carne propia las preocupaciones y las esperanzas de quienes de una u otra manera han hecho posible que Puerto Resistencia sea el foco de lectura de una problemática regional y nacional tanto en términos de “Protesta” como también en términos de “Propuesta”.

Esta mirada desde lo local, he querido trazar una ruta de reflexión denominada “Los cinco gritos en torno al Paro Nacional, Colombia 2021”. Los cinco gritos se condensan en las siguientes consignas: Reforma, Resistencia, Nos están matando, ¿Hasta cuándo? y, Acampar hasta que aclare. Con estas consignas pretendo interpretar los sentires, sabores y saberes de una realidad bastante compleja y en plena gestación lo cual significa las constataciones aquí consignadas no son más que insumos para una reflexión a posteriori una vez haya pasado la tormenta.

Lo cierto es que tenemos que seguirnos pensando no solo desde el momento presente sino desde lo que hemos sido y venimos siendo en un contexto tan diverso y complejo como es Abya Yala. Santiago de Cali se vuelve en este momento coyuntural en una clave interpretativa de esta realidad a nivel nacional y continental. Es imposible habitar en Cali sin que Cali termine habitando en uno. Ella como ciudad – región se ha convertido en sujeto social que interactúa con sus habitantes. Se hace sentir, escuchar y se deja moldear con el paso del tiempo, pero sin perder su identidad ancestral contactada por los ríos, las selvas, la memoria viva
de sus primeros habitantes y por supuesto de todas las personas que hoy hacemos de Santiago de Cali una “Colombia chiquita” donde se condensan a la vez el sufrimiento y la esperanza de una nación a la vez.

jueves, 27 de mayo de 2021

COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA

EL MOVIMIENTO SOCIAL AFROCOLOMBIANO como espacio integrador de las diversas expresiones organizativas y de personas del pueblo negro, afrodescendiente, raizal y palenquero, expresa su total respaldo y acompañamiento al Paro Nacional, a la Movilización Política y al Estallido Social que se inició el 28 de abril de 2021 en Colombia y que ha estado respaldado por los sectores de: Juventudes, Campesinado, Mujeres, Sindicatos, Pueblos Negros e Indígenas y demás sectores oprimidos de la sociedad.

Exigimos que el gobierno acelere el Dialogo y los acuerdos para poder resolver la crisis humanitaria, y las violaciones que se han hecho a la libre protesta y al ejercicio los derechos humanos como ciudadanos y ciudadanas.
Como pueblo negro, afrocolombiano palenquero y raizal, RESPALDAMOS las solicitudes que realizan tanto el comité nacional del paro como las personas que se encuentran en “La primera línea”, respaldando con sus vidas y sus cuerpos el clamor de justicia y de equidad social:

APOYAMOS AL COMITÉ DEL PARO PARA:
• Que cese de manera inmediata el uso desmedido y las agresiones y violaciones de los derechos humanos de la fuerza pública y el SMAD.
• Que se informe dónde están las personas desaparecidas desde el 28 de abril hasta el momento.
• Que cese la violencia sexual en el marco del Paro Nacional y se respete la vida y honra de todas las mujeres que participan en el estallido social.
• Que se Garantice la atención en la pandemia, medidas de bioseguridad y formalización laboral para los trabajadores del sector.
• Que se apruebe la Renta básica de un salario mínimo por seis meses para personas en condiciones de vulnerabilidad y moratoria en créditos hipotecarias, de consumo, y en el pago de servicios públicos durante cuatro meses.
• Que haya producción nacional, empleo con derechos, soberanía y seguridad alimentaria, condiciones favorables para los trabajadores y pensionados, subsidios a las PYMES por el valor total de las nóminas y primas.
• Que se Garantice la matricula cero en universidades públicas, subsidios para garantizar la continuidad en instituciones privadas, no retornos a clases presenciales sin las garantías de Bioseguridad
• Que se cumplan las Acciones que garanticen la plena vigencia de los derechos de las mujeres y de las diversidades sexuales, robustecer las acciones de prevención a las violencias basadas en género.
• Que se Deroguen los decretos de emergencia que han desmejoradas las condiciones de la vida económica y social. No privatización de la red de transportes de oleoductos de Ecopetrol.

COMO MOVIMIENTO SOCIAL EXIGIMOS AL GOBIERNO NACIONAL
1. Reinicio de Diálogos con el ELN y activación de los mismos con las disidencias de las FARC-EP Nueva Marquetalia y con todos los sectores políticos al margen de la ley, que permitan asumir una paz verdadera para Colombia.
2. Exigimos cumplimiento del Capítulo Étnico pactado en la Habana y que hace parte del Plan Marco de Implementación del Acuerdo Final de Paz.
3. Al Gobierno Nacional, Gobiernos Departamentales y Gobiernos Locales, que cumplan con todos los compromisos que, a través de Planes de Desarrollo, documentos Conpes, políticas sectoriales, departamentales, locales que se han firmado a lo largo de veinte años con las comunidades afrocolombianas. Igualmente cumplimiento de los acuerdos firmados con los Paros Cívicos de Buenaventura y Chocó en el 2017.
4. Política de emergencia de generación de ingresos con enfoque diferencial para jóvenes con un fuerte mecanismo de seguimiento y evaluación.
5. Se realice un nuevo censo poblacional para el pueblo afrocolombiano, negro, palenquero y raizal.
6. Terminar erradicaciones forzadas y aspersiones áreas con Glifosato, mientras se replantea la política antidrogas acorde con la realidad mundial e interés de salvar vidas en los territorios afectados en Colombia
7. La elaboración y puesta en marcha de la Política de combate a grupos criminales.
8. La elaboración y puesta en marcha de la Política de Reconciliación Nacional.

miércoles, 10 de febrero de 2021

LA GRAVE PROBLEMÁTICA DE INSEGURIDAD Y ORDEN PÚBLICO EN BUENAVENTURA.

Por: José Eulícer Mosquera Rentería. 

La grave problemática de inseguridad y orden público que viven Buenaventura, Quibdó, Tumaco, Guapi y otros municipios del pacífico colombiano, es resultado del desarrollo inequitativo del país, del abandono oficial a sus poblaciones, de la oscura alianza de gobiernos anteriores con grupos narcoparamilitares para imponer la privatización portuaria y el despojo de las tierras de bajamar y para megaproyectos por parte de inversionistas foráneos, de la corrupción y mediocridad de anteriores gobernantes locales. Todo lo cual ha confluido generándole las peores condiciones de vida a estos pueblos. 

Pobreza y Violencia En Buenaventura Es sabido que los diferentes gobiernos republicanos concentraron el desarrollo de Colombia en unas diez grandes ciudades del interior del país, de la más alta concentración de población euro-mestiza, absurdamente de espalda a sus dos grandes océanos y a sus zonas de frontera. Sumiendo en el abandono sobre todo a las comunidades afrodescendientes e indígenas, todo lo cual las ha llevado a acumular graves problemáticas socioeconómicas, signadas por la pobreza y la miseria. 

También son conocidas las alianzas de diferentes gobiernos con narcotraficantes y sus grupos paramilitares, que se fraguaron desde finales de los años de 1970 y se consolidaron en los años de 1980, alrededor de la financiación de campañas políticas y compromisos de exterminio de militantes de la izquierda, la insurgencia y la oposición en general, lo cual exacerbó la violencia y la violación de los derechos humanos en el país. 

Especialmente para imponer el neoliberalismo y sus privatizaciones de empresas estatales, en relación con Buenaventura, la privatización de su terminal marítimo y la toma de sus territorios de bajamar por parte de inversionistas foráneos, a través del desplazamiento forzado de sus habitantes, se envían grupos paramilitares desde el Cartel de Medellín y el Cartel del Valle del Cauca, quienes conjuntamente con la fuerza pública presente en el puerto, se dedican a realizar sus denominadas “campañas de limpieza social”, asesinando y desapareciendo a decenas de jóvenes, activistas y/o líderes de sindicatos, asociaciones y cooperativas de servicios portuarios que exigían contratación directa con el Estado y un espacio en el terminal marítimo. Al tiempo que el puerto se convertía en vía expedita para el narcotráfico y el tráfico de armas de los diferentes grupos armados. Como lo han venido declarando ante la justicia algunos de los excomandantes narcoparamilitares y lo denunciaron en su momento algunas organizaciones sociales y eclesiásticas de la localidad. 

Si bien estos grupos armados inicialmente llegaron integrados por tropas foráneas, pronto empezaron a reclutar a los jóvenes de la localidad que hubieran pagado servicio militar o que fueran ex policías. 

En relación con lo anterior, desde la Central Cooperativa del Pacífico, CECOOPAL, se le hizo peticiones al Gobierno Nacional para que se aumentara la participación del Municipio de Buenaventura en los aportes del puerto a la nación, del 20% al 60%, y que del 60% correspondiente al municipio, se destinara el 20% para un Fondo de Fomento Empresarial, para apoyar las iniciativas empresariales o emprendimientos de las gentes de la región, a objeto de ir generando oportunidades laborales para los jóvenes y un desarrollo local. Que, de lo contrario, con la privatización portuaria, la alta tecnificación y la prioridad del empleo de personal foráneo que se venía dando en el terminal marítimo, los jóvenes serían objetivo fácil para el reclutamiento por los diferentes grupos armados, y Buenaventura se convertiría en un municipio demasiado violento e invivible para las familias nativas. Lo manifestamos por escrito y a través de nuestro programa radial. 

Dijimos también, que Buenaventura al igual que los demás municipios del pacífico, necesitaban con urgencia de un Plan de Desarrollo Integral, porque más de dos siglos de abandono estatal no le habían permitido crear la infraestructura necesaria para un desarrollo empresarial importante y que le garantice condiciones de vida dignas a sus pobladores. Especialmente es inaceptable, que, con las grandes utilidades, de millones de dólares, que le produce el Terminal Marítimo de Buenaventura a la nación, este municipio, Distrito Especial, no cuente siquiera con un acueducto que le garantice agua potable las 24 horas a la totalidad de sus pobladores. 

Está demostrado que, para los pueblos del pacífico, dadas sus condiciones históricas de abandono estatal, no funcionan las soluciones parciales, ni “economías naranjas” ni nada parecido, se requieren planes integrales de desarrollo. Por ello desde el Movimiento Social Afrocolombiano, apoyado en la Ley 70 de 1993, se ha propuesto el Plan de Desarrollo Integral para Comunidades Negras, Afrocolombianas, Palenqueras y Raizales, que se ha formulado ya unas seis veces, pero no ha habido voluntad política de los gobiernos ni de las bancadas parlamentarias para su inclusión en los presupuestos nacionales. Vergonzosamente, ni siquiera las bancadas afrodescendientes han asumido responsabilidad con el mismo, para negociar y pelear su inclusión. 

Ligado a lo anterior, los pueblos del pacífico coyunturalmente y por separado realizan movilizaciones y paros cívicos exigiendo soluciones para problemas puntuales y, para lograr calmarlos o anestesiarlos, los gobiernos firman compromisos que no cumplen o cumplen muy parcialmente y a cuenta gotas, por lo cual esos problemas se continúan acumulando y agravando. 

Pero, por otra parte, hace presencia la corrupción y la mediocridad de gobernantes y funcionarios locales, al punto que los últimos cuatro alcaldes de Buenaventura han terminado envueltos en serios procesos judiciales y hasta encarcelados, junto con algunos de sus subalternos. Es indiscutible que si los recursos por conceptos de impuestos locales y transferencias de la nación se vinieran aplicando honesta y correctamente, la situación de los pobladores de esta municipalidad no estaría en el nivel de gravedad en que se encuentra. La mayoría de los gobernantes y sus funcionarios han llegado con la mentalidad de enriquecerse de la noche a la mañana con base en su apropiación de los recursos públicos, por ello no los manejan honesta y correctamente, ni proponen nada que pueda conducir a la construcción de mejores condiciones de vida para el pueblo bonaverense, y cuando aparece algún grupo del seno de la comunidad que con postura crítica propone algo bueno y positivo para esta, lo persiguen a muerte, como ocurrió con quienes presentamos las propuestas comentadas al comienzo de este escrito, desde la Central Cooperativa del Pacífico, porque lo ven como un estorbo para la cristalización de sus planes de indebido enriquecimiento personal.

Los jefes foráneos de los grupos narcoparamilitares se fueron desmovilizando mediante los acuerdos firmados con diferentes gobiernos, algunos extraditados a USA, pero quedaron grupos armados agazapados, integrados por personas ya acostumbradas a vivir de la extorción y el narcotráfico, mediante la violencia armada. Y según indicios policiales algunos de quienes pagaron penas en USA, últimamente regresaron reclamando sus antiguos feudos o dominios territoriales, las bandas se han dividido y su confrontación por el dominio territorial y el cobro de las denominadas “vacunas”, han dejado a los pobladores en medio de su fuego cruzado, obligándolos al desplazamiento. Aunque también se puede tratar de la continuidad del despojo de los territorios de bajamar. 

Se espera que el compañero Alcalde, Víctor Vidal, que salió del seno del Comité Cívico de Buenaventura, y su gabinete, marquen un nuevo rumbo para el pueblo bonaverense y para el pacífico, que no es fácil porque las problemáticas acumuladas son demasiado grandes y complejas. Pero a la vez, deben entender que la solución radical para las problemáticas de este Distrito Especial está en lograr la ejecución del Plan de Desarrollo Integral para las Comunidades Negras, Afrocolombianas, Palenqueras y Raizales, por lo cual deben aportar su cuota de esfuerzo para lograr que se incluya en el Presupuesto Nacional, porque en la medida que se centren en buscar solo soluciones para Buenaventura, corren el riesgo que el resto del pacífico se vuelque hacia ese municipio en la búsqueda de oportunidades y por tanto, las problemáticas sociales continúen creciéndose y complejizándose, lejos de solucionarse. Que los afrocolombianos nos salvamos unidos o nos terminaremos de hundir por separado. 

Azabache, febrero de 2021